偶然的机缘，踏进普耕精舍至今，由初级禅修班至研经班，从听经闻法、出坡作务、参加法会到回山禅七，有系统地修习禅定、广集福慧资粮，让自己学会护念细行与放下我执，这样的修行知见，对个人的影响非常深远。

能矜细行　善护有情

　　修行，就是观照自己的身口意三业，藉由注意当下每一个细行，来善护念大众，即是落实修行的一环。所谓“宁动千江水，莫动道人心。”观照细行并非仅仅只是专注在身心，还必须思惟自己的行为，是否会影响到他人？会让别人心生烦恼？或是让其他众生起心动念？

　　以前读诵《金刚经》时，只觉得文字非常优美，意境深远，但不了解为何佛弟子只要如实依据经典中佛陀的教导，道业就能有所成？现在才明白即使是一句短短的经文，都可以作为我们如法修行的指南。

　　在《金刚经》的经文中，对于“如来善护念诸菩萨”最有体会。以前总觉得做好本分事，把自己照顾好就对了。然而在禅修课程薰修之下，慢慢了解，当自己愈能够护念所有人的心念，自己的行为就愈接近中道，一旦我们能够微细观照个人的起心动念，同时考量到对他人可能的影响，进而做出更贴近中道的决策时，修行的广度与深度也随之提升。

　　诚如师父们常常提醒我们，佛的心是细中之细，众生的心则是粗中之粗。透过不间断地听经闻法、禅修静坐净化身心，让自己可以更细心地察觉到每个当下的言行举止，以细行善护念大众，乃至于所有众生。

　　在佛法的薰陶中，观照力逐渐提升，愈来愈微细地注意到自己的细行、心念，并且时时护念他人，个人修行也因此向前迈进一大步，禅修教育让自己学到心法的微妙之处，真是受用无穷。

泯除人我　处处逢源

　　修行学佛也让自己体会到少一点我执，竟可获得无量的法喜。过往对于我执，只存在字义上的理解，但是如何破除我执？从来没有一个下手处。后来才了解我执，除了执着四大假合的这个色身是我，也包括自己对宇宙、世界运作的方式，有着根深蒂固的成见与邪见，误认生灭的人事物是我的，必须依循我的喜好呈现，因此，一旦事情不如己意，瞋心也随之现前，这也是自己往昔经常不快乐的主要原因。

　　因为这样的错误知见，往往导致自己的家庭、事业，乃至于人际关系，处于剑拔弩张的状态，最明显的例子是在职场中。如果自己发现其他同仁没有按照预定计划，如期完成某一使命时，瞋恚之火可能就会伺机窜升。

　　学佛之后，开启了更宽广的思惟理路，也反问自己：如果期待工作上达成目标，由谁来完成，就不需要太过执着了。因此，当同事无法如期达成使命时，自己也能欢喜地从旁协助，共同完成任务，与更多的同仁缔结善缘，大幅改善自己的人际关系，更令人惊喜的是，从此经常得遇贵人，在职场上处处逢源。

　　将无我的知见与利他的行为，落实于家庭生活中，也让家人之间的相处和谐亲密，家庭气氛更为融洽。以往自己很执着家事的分配模式，当家事劳务分配不均，也会瞋心大发。现在知道自己所企求的是家事完成之后，整个家舒适又清净的环境，既然如此，就不必过度在意由谁来进行家庭中的种种劳务了。

　　反省自己，其实不算是一个及格的佛弟子，但是从禅修教育中，学到护念细行与放下我执，确确实实让自己在家庭与事业上如鱼得水，法喜充满，更是无限感恩。