因为父亲离世，两年多以来，诵经成了自己的定课，也开始了解何谓因缘果报。经云：“欲知过去因，当观现在果。欲知未来果，当观现在因。”简单来说，如果觉得现在生活中，种种不如意，正代表着过去没有做好；如果希望未来更好，从现在起，就必须努力断恶修善，没有侥幸，这就是因果最真实的道理。

心性本具　凡圣平等

　　随着自己报名禅修班，听经闻法之后，除了因果之理，更加深入体认到“一切众生本具佛性”，因此必须平等对待所有众生，没有贫富贵贱、高低尊卑的差别，从内心深处尊重每一个人。

　　当自己以平等心与人互动，身旁的人看见自己的改变，诚挚地伸出友谊的双手，接纳以往习气深重的我，也因为在禅修课程中学到反省检讨，透过忏悔、修正自我，更获得他人肯定，翻转过去在他人眼中的既定形象。意外地，大幅改善了人际关系。

　　过去自己很容易落入忧虑、鲁莽、怨恨、冲动的烦恼窠臼，曾经试图寻找各种方法，总是治标不治本。因为修行学佛，让我懂得返照自心，当静下心来，自我检讨、反覆思惟后，发现原来自己缺乏宁静详和的心，一颗真正向内返照，不因外在因素，而起伏变动的清净心。

　　透过禅修静坐，修习数息观法门，让心澄净安定，所有不愉快、愤怒、抱怨等负面心念，随之消失无踪，取而代之的是正向、积极的思惟。当自己在日常生活中，时时保持清净安定的心，面临各种状况，乃至他人的喜怒哀乐，也能勇敢地从容应对了。

　　《六祖坛经》云：“邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。”佛在心中，魔也在心中，不住空、有，具足中道实相的知见，悟到不偏不倚、没有妄想执着的心就是佛；相反的，知见偏差就是魔。当这念心与中道实相相应，心量自然就扩大了，心量广大，自然平静、不轻易为外缘所干扰、波动。

清心见性　活水源头

　　所谓“有理走遍天下，无理寸步难行。”没有学佛之前，总以为只要自己不犯法，明事理，遵循世间的道德、法理来待人处世，就称得上是“有理之人”，可以遍行天下，畅行无阻；然而上了禅修班，了解佛法的智慧浩瀚无边，“理”也有深浅之别，粗浅的世间之理是法理、道德，究竟的理体是心性之理，是人人本具的清净心、佛性。

　　这时才知道如同一道菜好不好吃，除了调味之外，最重要的是菜肴本质的新鲜度，如果菜的本质很新鲜，怎么煮都好吃，无需太多调味，不新鲜的菜，再多的调味也徒然。倘若一个人不懂得佛性本具、因缘果报的正知正见，纵然懂得再多的道理、法理，也可能因此理直气壮、得理不饶人，难以畅行天下。

　　古德云：“但自无心于万物，何妨万物常围绕。”这念心纯净、无染，展现于外不仅是身口意三业清净，利人利己的作为，同时，没有向外攀缘，时时安住的心，禅悦法喜，具足智慧、定力，心自能转境，而不被境转。当自己深刻体会到从心出发，不住着于心外的任何人事物，内心无比的自在清凉，过往所执着的一切，都能一一放下，进而产生一股强大的力量，支持着我，秉持中道实相的智慧，在生活中慈愍有情，广泽大众。

　　因为修行学佛，让我改变许多，期许自己持续精进用功，除了听经闻法、行菩萨道，更要每天拨出时间来禅修静坐、反省检讨，不断地修正自我、安住本心，因为这正是翻转自己人生的契机，也是自利利他的活水源流。