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香汤浴佛 内净自心
浴佛大典于上午十时三十分展开，总主法见灯大和尚带领大众恭诵《浴佛功德经》，并以香汤灌沐太子金身，庆赞佛诞，缅怀佛恩，仪式庄严隆重，南投县县长林明溱先生、县议员吴国昌先生亦莅会浴佛祈福。林县长于致词中表示：“参加浴佛，除了净化自己，更希望社会平安和谐。同时也藉此感谢中台禅寺，无论是埔里灯会，赞助四座美轮美奂花灯，或是花莲大地震捐款四百万赈灾，率领法师们诵经祈福等菩萨愿行，中台禅寺对南投、对社会的贡献是大众有目共睹，令人非常感动”。
见灯大和尚于会中开示：今天是农历四月八日浴佛节，我们在这里庆祝教主本师释迦牟尼佛的诞生，共同来表达身为佛弟子知恩感恩报恩、不忘失这个根本。因为佛法的根源、起点，就从世尊的降生开始，世尊一生八相成道的行谊，在事相上告诉我们要这样努力来成就佛道，在理上也是如此。如同今日的浴佛法会，我们恭诵《浴佛功德经》，有种种清净的功德，这个是“事”，接着要由事显理，知道了道理以后，还要由理来入事；所谓“外沐诸尘，内净自心”，浴佛法会中，用香汤来灌沐佛像，在事相上，我们把佛像外面的尘垢、尘埃来洗除、净化，清洁佛像，表达知恩感恩报恩、不忘本之意。
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1～3.
护法总会李总会长等善信檀越参加浴佛法会，庆赞佛诞。
4.住持见灯大和尚于法会中慈悲开示法要。
5.南投县县长林明溱先生莅会浴佛与致词，表达关心与祝福。 |
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在理上面，浴佛法会是藉由庆典这个方便，来告诉我们真实究竟的道理，让我们能够从方便回归到究竟。就一般人而言，浴佛法会就是佛弟子庆祝佛陀诞生，一个很热闹、欢喜的活动。可是如果我们能够看到它的根本精神，就能了解，浴佛法会对佛弟子而言，就是一个止观法门、一个修行的过程，目的就是帮助我们契悟本具的如来智慧德相、去除妄想执着、回复清净，乃至于最终成就佛道。
世尊诞生的时候，一手指天，一手指地，东南西北各走七步，步步生莲，然后说：“天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。”一般人认为这是指世间有圣人出，大慈大悲来普度众生，我们就能够得到解脱，事实上，除了事相上有这样的作用外，其实是开示我们，每个人都有本具的清净心，这才是真佛之所在。东南西北各走四方，步步生莲，是指我们每一个人都有的本具清净心，这个清净心遍一切处，能生万法，具足体相用三大，是所有一切万事、万物、万法存在的依据，所以是最尊最贵的。我们要得到解脱，就要在这个“天上天下，唯我独尊”来安住，就能够离苦得乐，了生脱死，出离三界。
浴佛法会中，我们用香汤来灌沐如来，这也是一个事上面的比喻，“香汤”指的就是修种种的福报，所谓万德庄严，福慧双修，修六度万行，修一切的善法，所以福德、智慧就是香汤；那要怎么样来“灌沐”？就是返照的意思，时时刻刻反省检讨，时时刻刻觉察觉照，这就是“灌沐如来”。虽然说佛像沾染了很多的尘垢，我们用香汤来灌沐回复清净，然而佛像始终是存在的，就好像我们的佛性是如如不动、本自清净。所以要成就佛道，就是在这个灌沐之后，没有尘垢的佛性来安住；我们反省检讨、去除妄想执着、端正知见、清净身口意三业之后，要回到没有妄想的这个清净心来保任，就能够像如来一样成就佛道。而保持、保任就是“静则一念不生，动则万善圆彰”，这样子来努力，最终就能够像释迦牟尼佛三惑漏尽、三身圆满，万德庄严。因此，浴佛法会就是透过事相告诉我们“外净诸尘，内净自心”的道理，外在清净佛像，而我们心中则是要来返照、反省检讨、觉察觉照，清净自己的自心、佛性，清净自己的法身佛。
所以，浴佛法会是一个止观法门，要修习成功，就要先知道这些道理。真正的浴佛就是“坚住正念，随顺觉性”，悟到这个心，就是太子佛现前、就是真佛住世。古德云：“悟后起修，方是真修”，悟到这个心，再来就是要站得住、站得长，这就是保任的功夫。所谓“静则一念不生，动则万善圆彰”，不论是水边林下保养圣胎也好，或是在大众当中磨炼、保任也好，这就是浴佛真正的意义、真正的功德之所在。所以，修行学佛就是要在因上广积福慧资粮，具体的作为就是端正知见，清净身口意三业，这就是香汤、就是灌沐，时时刻刻反省检讨，就是灌沐如来，修自利利他的菩萨行，朝着契悟菩提涅槃来努力，这样就一定能够成就佛道！
下午一时，于五楼大禅堂举行三皈五戒传授大典，共有近二千三百人发心皈依三宝、一千五百余人求受五戒。在住持和尚的慈心教嘱中，大众欢喜踊跃，于佛诞日成为正式佛弟子，开启迈向菩提大道的方向，在向佛学习中，以清净三业，为家庭、社会带来和谐与光明！
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| 1～3.
住持见灯大和尚慈悲传戒，近二千三百人欢喜皈依三宝、一千五百多人正受五戒。 |
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