漫漫人生，眾生憑仗什麼而能離苦得樂？是顯赫家世，還是博雅學識？福慧莊嚴的世尊，以自身真修實證的果德，令眾生見證隨喜讚佛的光明因地與果報！

　　一日，佛陀與千二百五十位常隨弟子，前往舍衛城弘法。舍衛城的人民散花、燃香，或持舉幡蓋、表演伎樂恭迎佛陀的到來。當時，有一名婆羅門雖然想買香花供佛，卻因沒錢而作罷，僅以最清淨虔恭之心迎接佛陀的蒞臨。婆羅門一見到佛陀，歡喜莫名，不由自主地以偈讚歎：「表容紫金耀，三十二相明，一切眾生類，睹者莫不歡。見佛心踊躍，憂愁皆銷除，永度生死海，稽首禮大安。」

　　此時，佛陀欣然微笑，五色光從口出，下至諸大地獄，上至三十三天，無處不在佛光普照中。阿難見此景象，長跪合掌請示佛陀：「世尊，諸佛如來無因緣是不會身放毫光、破顏微笑，今日以何因緣微笑？希望世尊能慈悲為我們開示。」

　　佛陀告訴阿難：「剛才那位以偈讚佛的婆羅門，以極清淨虔誠的心讚歎如來。往後十三劫中，天上人間自然受生，不墮三塗八難之處，相貌端嚴、辯才無礙、智慧明達，人人讚歎；日後出家修行，將成就辟支佛果，名為『歡悅』辟支佛。」大眾聽聞開示後，無不歡喜歌詠、稱揚讚佛的殊勝功德。由此可知，婆羅門因為見佛歡喜，以清淨恭敬之心，隨喜讚佛功德，蒙佛授記，成就世、出世間不可窮盡的勝妙果德。

　　此外，《大寶積經》也提到菩薩見他人得利，生起歡喜之心，將獲得四種殊勝利益：一、常生是心，我攝眾生應與利樂，彼既自得故生歡喜；二、所有財物，王難、水、火、劫賊、怨親無能侵奪；三、隨所生處財寶、諸子皆悉具足。王不嫉忌，何況餘人；四、蓄用資財俱無窮盡。

　　隨喜功德之所以不可思議，是因為以平等無邊的心量，不分時間、空間、種姓，修隨喜之行，恆思利他，乃至一切眾生纖毫功德，我們皆隨順歡喜、稱揚讚歎。因此，學習擴大心量，正視眾生的點滴善法，是菩薩行者練習隨喜功德的下手處。藉由思惟日用中所受用的一切事物，舉凡整齊的街道、清淨的禪堂，都是因為眾多人的用心及發心，才能一切現成，由衷生起感恩之心，如此一來，就能對於他人的種種善行真誠隨喜讚美。

　　透過隨喜功德，將生活中所對之境化為善緣，以少分力而獲大饒益，何樂而不為！