「隨喜修福報」是在道場常常聽到的一句話，乃至於普賢十大行願中的「隨喜功德」我們也能琅琅上口，但究竟「隨喜功德」的意義為何？

　　佛法強調自利利他，「隨喜」也可以從這兩個層面來做解釋：一是從個人自利的角度而言，隨自己的歡喜、喜好來行種種善法；二是從利他的角度來說，隨順他人修習的善法，而生起歡喜之心，稱揚讚歎，正所謂「隨他修善，喜他得成」。因此，無論是自身或他人所行的善法，都能隨順歡喜，便能成就自、他無量不可思議的功德。

　　現今社會，許多人為了彰顯自我，往往透過詆毀他人來?高自己。在大眾面前拚命誇耀自己的優點，對於別人的長處卻不屑一顧，乃至於當他人功成名就，或是善法功德成就之時，嫉妒心、瞋恨心往往隨之而起，甚至盡其所能地毀謗、破壞他人的善法、功德。這種自讚毀他的態度，只會橫結惡緣，自己的路也會因此愈走愈狹小，最後坐困愁城。

　　反過來說，如果能夠學習隨喜他人所做的一切善事，不僅能開闊我們的心量，更能破除嫉妒心和不平等心。子曰：「三人行，必有我師焉。」若用心觀察，生活處處每個人都有值得我們隨喜與學習之處。隨順他人修善而生歡喜欣悅之心，可轉化自私自利之心，成為利益他人之心，並將造惡的染污身口意，轉為修善積福的清淨三業。

　　所謂「人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之。」當我們視別人的成就，如同自己成就般的歡喜，時時隨喜稱讚別人的善法，不但能成全他人的功德，亦能化解自心煩惱，讓清淨心、平等心現前。「隨喜」不僅僅是菩薩利他的方便，歡喜讚揚、隨行、勸修別人的善行，自身亦可獲得無量功德。

　　《大般若波羅蜜多經》云：「假使三千大千世界合為一海，若復有能取一毛髮析為百分，取一分端沾彼海水可知渧數，是隨喜福不可數知。」為什麼隨喜可得到不思議的功德？因為世間法都是因緣和合，隨喜他人的善法即是廣結善緣，善緣成就，自然左右逢源、隨心滿願。

　　隨喜讚歎，是行菩薩道、自利利他最方便的入手處。如果能做到隨我所見、隨我所聞種種善法，都歡喜助人圓滿善舉義行，成就他人勝報榮譽等事，自身也能得益於隨喜的無邊功德，同時，蠲除心中的嫉妒、瞋恚，破除我執，最後與清淨心相應，契悟無為，圓滿無上菩提。