“随喜修福报”是在道场常常听到的一句话，乃至于普贤十大行愿中的“随喜功德”我们也能琅琅上口，但究竟“随喜功德”的意义为何？

　　佛法强调自利利他，“随喜”也可以从这两个层面来做解释：一是从个人自利的角度而言，随自己的欢喜、喜好来行种种善法；二是从利他的角度来说，随顺他人修习的善法，而生起欢喜之心，称扬赞叹，正所谓“随他修善，喜他得成”。因此，无论是自身或他人所行的善法，都能随顺欢喜，便能成就自、他无量不可思议的功德。

　　现今社会，许多人为了彰显自我，往往透过诋毁他人来?高自己。在大众面前拚命夸耀自己的优点，对于别人的长处却不屑一顾，乃至于当他人功成名就，或是善法功德成就之时，嫉妒心、瞋恨心往往随之而起，甚至尽其所能地毁谤、破坏他人的善法、功德。这种自赞毁他的态度，只会横结恶缘，自己的路也会因此愈走愈狭小，最后坐困愁城。

　　反过来说，如果能够学习随喜他人所做的一切善事，不仅能开阔我们的心量，更能破除嫉妒心和不平等心。子曰：“三人行，必有我师焉。”若用心观察，生活处处每个人都有值得我们随喜与学习之处。随顺他人修善而生欢喜欣悦之心，可转化自私自利之心，成为利益他人之心，并将造恶的染污身口意，转为修善积福的清净三业。

　　所谓“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之。”当我们视别人的成就，如同自己成就般的欢喜，时时随喜称赞别人的善法，不但能成全他人的功德，亦能化解自心烦恼，让清净心、平等心现前。“随喜”不仅仅是菩萨利他的方便，欢喜赞扬、随行、劝修别人的善行，自身亦可获得无量功德。

　　《大般若波罗蜜多经》云：“假使三千大千世界合为一海，若复有能取一毛发析为百分，取一分端沾彼海水可知渧数，是随喜福不可数知。”为什么随喜可得到不思议的功德？因为世间法都是因缘和合，随喜他人的善法即是广结善缘，善缘成就，自然左右逢源、随心满愿。

　　随喜赞叹，是行菩萨道、自利利他最方便的入手处。如果能做到随我所见、随我所闻种种善法，都欢喜助人圆满善举义行，成就他人胜报荣誉等事，自身也能得益于随喜的无边功德，同时，蠲除心中的嫉妒、瞋恚，破除我执，最后与清净心相应，契悟无为，圆满无上菩提。