老和尚從過去一直到最後,所開示的道理是相同、一致的:告訴我們要在因上廣積福慧資糧、端正知見、清淨身口意三業,告訴我們要時時刻刻反省檢討。以中道實相為依歸的反省檢討,那就是要時時刻刻覺察、覺照、覺悟;要在因上修自利利他的菩薩行,朝著契悟菩提涅槃,成就佛道來努力。這一切所作所為,無非是希望我們契悟本心本性,希望每一個人,乃至所有眾生,都能離苦得樂,究竟圓滿如意,成就佛道、成就無上菩提。
中台禪寺今日的規模、成就,是我們的師父教導、帶領我們,同時也是中台四眾弟子一步一腳印,依教奉行,共同的成就。這個功德福報是屬於大眾的。老和尚讓我們從迷惑、迷惘當中,找到一條光明大道,所謂「千年暗室,一燈即破」,能夠聽聞佛法,徹見本心,這就是每個人的真生命,每個人都有的真正安身立命之處,真正的主人翁。所以老和尚之於我們的教化、恩德,猶如法身再造父母。
老和尚一生精進行道,所為一切完全就是佛法,呈現一個真正修道之人、菩薩行者,最佳、最真實的寫照。所謂現身說法,這一步一腳印,在在處處,身教言教表現出來的,就如老和尚開示的中台行願偈:「外現聲聞身,內密無上印,身行菩薩道,廣度諸有情。」我們的師父開示我們,也告訴我們如何達到,我們的師父說得到,也做得到。所以這就是最真實、最佳的寫照,是我們要效法、學習的。
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1~4.來自海內外四眾弟子一萬二千餘人海會雲集,齊聚中台,感懷師恩,精進共修。 |
每個人都能成佛作祖,每個人都有一個真正的祖師大德,這個祖師大德就是每個人都有的本具清淨心、本具的佛性。諸位能知、能聽、能覺的這個,就是本具的清淨心,就是真正的主人翁。所謂「有物先天地,無形本寂寥,能為萬象主,不逐四時凋。」所有一切的存在、建立,都依諸位現在能知能聽的這個心,而存在、建立、產生的,這個是真正的祖師之所在。但是,只因妄想執著不自證得,寶鏡蒙塵,所以沒有辦法真正作主,沒有辦法解脫自在。要怎麼樣來努力呢?佛陀、祖師大德、我們的師父都是這樣開示我們:要成為祖師,要順著祖師的規則;要成就佛道,就要乘著佛法真實的道理。祖師的規則、佛法的道理,就是順著心性之理,所以要明心見性,見性成佛,這才是真正的祖師之道。
達磨祖師云:「亦不睹惡而生嫌,亦不觀善而勤措,亦不捨智而近愚,亦不拋迷而就悟。達大道兮過量,通佛心兮出度,不與凡聖同躔,超然名之曰祖。」就是要在不思善、不思惡,修一切善、不執著一切善,在能生萬法、不生不滅這個心上契悟、安住,這就是祖師之道。「明佛心宗,行解相應,名之曰祖。」明佛心宗,就是要明心見性;行解相應,就是在理和事,都要契悟中道實相,都要符合心性之理。所以什麼是「明佛心宗,行解相應」?就是明心見性、見性成佛,堅住正念、隨順覺性、任心自在,靜則一念不生、動則萬善圓彰,這就是「明佛心宗,行解相應」,這就是真正的祖師之道。佛法是這樣子講,我們的師父也是如此開示我們:要在心性之理來契悟、安住。
今日我們藉此因緣,除了追思、緬懷、效法以外,進一步知其所以然。在這個地方秉持著我們師父過去的教導、教誨,繼續努力,廣積福慧資糧,堅住正念、隨順覺性;在這個地方一念不生、萬善圓彰,這樣子一定能有所成就。今日開山祖忌法會,知其然又知其所以然,不但能報答師恩,增長自己的功德、智慧、福報,乃至能夠成就無上菩提,這就是開山祖忌法會真實的功德,最大的意義之所在。
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1~5.
見燈大和尚帶領法師及護法代表至祖堂禮祖。見燈大和尚至誠於開山祖師蓮位前獻供,合掌繞龕三匝,帶領四眾弟子至誠頂禮。 |
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奉持師教 知恩報恩
開示後,見燈大和尚帶領法師及護法代表至祖堂禮祖。大眾齊心讚頌開山祖師讚,見燈大和尚至誠於開山祖師蓮位前獻花、拈香、獻茶、獻香、獻燈,合掌繞龕三匝,並帶領四眾弟子頂禮開山祖師,感念恩師慈佑教誨深恩。
隨後,移壇至鹿野園開山祖師紀念塔禮塔。四眾弟子合掌周匝圍繞開山祖師塔,見燈大和尚於塔前頂禮,繞塔三匝,並拈香供養,四眾齊心虔恭頂禮祖師紀念塔。法師與護法居士次第虔敬繞塔,不間斷的本師聖號,表達四眾弟子對開山祖師的緬懷與感恩。下午,海內外精舍居士滿懷至誠,依序至祖堂瞻禮開山祖師舍利,並至開山祖師紀念塔前恭敬禮塔、繞塔,四眾和合,精進共修。
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1~4.四眾弟子合掌周匝圍繞開山祖師塔,見燈大和尚於塔前頂禮,繞塔三匝,並拈香供養。 |
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