「學如逆水行舟，不進則退。」是從小到大師長們常常勸勉我們用功讀書的一句話，是以從國小、國中、高中、大學到研究所，自己總是孜孜矻矻，不斷地在知識學問上精益求精，期勉可以成為對社會有貢獻的人，成為國家未來的棟樑，成為父母、師長以及所有人的驕傲。但是，在符合社會以及眾人的期待下，學習了這麼多，自己卻愈來愈不明白到底為什麼要這麼認真地念書。人生最重要的事到底是什麼？

為學行道　皆此心

　　學佛之後，明白了認識自己本具的清淨心，是這一生最重要的事，但是身為學生如何兼顧學業與道業，乃至於兩者之間的取捨，是最常在心中交戰的問題。師父總是對我們學生這樣開示：學業成就，道業自然就能成就，這其中不相衝突，而且可以相輔相成。起初，自己完全不相信，因為時間是固定的，去了精舍，就去不了學校，當時間用來精進道業，就很難兼顧學業；甚至連《老子》都提到「為學日益，為道日損」，學習是加號，修道則是減號，學業與道業的精進方向，南轅北轍，怎麼可能會有兩全其美的結果？

　　直到自己讀到《孟子》的一段話，「學問之道無他，求其放心而已矣。」才恍然明白，只要把迷失的清淨心找回來，所有一切的學習都不再是難事。為學、修道，看似一增、一減，其實，只是心的作用不同，然而立足點始終是這念不增不減的清淨心。

　　為學，就是要學習菩薩「廣學多聞，增長智慧；成就辯才，教化一切」的悲願；修道，要像老子所說：「損之又損，以至於無為，無為而無不為。」之前，自己之所以不明白為何要用功讀書，不過是因為心中參雜了太多妄想執著，患得患失、分別取捨，以至於看不清楚事物的本質。一旦放下無明煩惱的同時，清淨心自然現前，真正就能做到制心一處，無事不辦。

千里之行　始足下

　　過去一年，自己常因為現在的科系選擇和研究方向產生許多煩惱。原以為當自己學有所成時，別人可以因為這麼一些些的學識知識，對於地球的生態更加了解，進而喚醒大眾的環境保育意識，使地球資源與人類文明可以共存共榮。

　　但是，當自己薰修佛法愈久，愈發明白，想要共存共榮，光從外在物質層面的分享，是很難達到效果，人心才是根本；最重要的，還是要從心改變。這樣的想法，讓自己面對課業時老是提不起勁，總覺得對於現在的課業不是不會，只是不想學、不想認真面對，反正還有時間，就拖著吧！

　　後來，在一次師父的開示中，才驚覺到這樣的心念，也是一種無明妄想，加上自己不斷地分別取捨並強化它，縱容自己理所當然地逃避學業，不但解決不了徘徊不前的窘境，也不是對事以真的修行人該有的作為。《佛遺教經》云：「縱此心者，喪人善事；制之一處，無事不辦。」反省檢討後，真正明白應該把心收回來，安住在清淨心上，不再放縱自己躲避現實，努力把現階段的責任和本分事完成，才能達成對社會、國家有貢獻的目標。

　　菩薩廣學多聞，發願向五明處學，為的是可以累積更多福慧資糧，藉以度化無量無邊的眾生。而自己卻總是被無明所束縛，只是學習一個狹小的知識領域，就煩惱不已。因此，更要發心發願誓學無量法門，跟隨菩薩的腳步、大善知識的指引，時時刻刻讓清淨心現前，轉無明向五明，盡未來際，饒益有情，發菩提心，永不退轉。