“学如逆水行舟，不进则退。”是从小到大师长们常常劝勉我们用功读书的一句话，是以从国小、国中、高中、大学到研究所，自己总是孜孜矻矻，不断地在知识学问上精益求精，期勉可以成为对社会有贡献的人，成为国家未来的栋梁，成为父母、师长以及所有人的骄傲。但是，在符合社会以及众人的期待下，学习了这么多，自己却愈来愈不明白到底为什么要这么认真地念书。人生最重要的事到底是什么？

为学行道　皆此心

　　学佛之后，明白了认识自己本具的清净心，是这一生最重要的事，但是身为学生如何兼顾学业与道业，乃至于两者之间的取舍，是最常在心中交战的问题。师父总是对我们学生这样开示：学业成就，道业自然就能成就，这其中不相冲突，而且可以相辅相成。起初，自己完全不相信，因为时间是固定的，去了精舍，就去不了学校，当时间用来精进道业，就很难兼顾学业；甚至连《老子》都提到“为学日益，为道日损”，学习是加号，修道则是减号，学业与道业的精进方向，南辕北辙，怎么可能会有两全其美的结果？

　　直到自己读到《孟子》的一段话，“学问之道无他，求其放心而已矣。”才恍然明白，只要把迷失的清净心找回来，所有一切的学习都不再是难事。为学、修道，看似一增、一减，其实，只是心的作用不同，然而立足点始终是这念不增不减的清净心。

　　为学，就是要学习菩萨“广学多闻，增长智慧；成就辩才，教化一切”的悲愿；修道，要像老子所说：“损之又损，以至于无为，无为而无不为。”之前，自己之所以不明白为何要用功读书，不过是因为心中参杂了太多妄想执着，患得患失、分别取舍，以至于看不清楚事物的本质。一旦放下无明烦恼的同时，清净心自然现前，真正就能做到制心一处，无事不办。

千里之行　始足下

　　过去一年，自己常因为现在的科系选择和研究方向产生许多烦恼。原以为当自己学有所成时，别人可以因为这么一些些的学识知识，对于地球的生态更加了解，进而唤醒大众的环境保育意识，使地球资源与人类文明可以共存共荣。

　　但是，当自己薰修佛法愈久，愈发明白，想要共存共荣，光从外在物质层面的分享，是很难达到效果，人心才是根本；最重要的，还是要从心改变。这样的想法，让自己面对课业时老是提不起劲，总觉得对于现在的课业不是不会，只是不想学、不想认真面对，反正还有时间，就拖着吧！

　　后来，在一次师父的开示中，才惊觉到这样的心念，也是一种无明妄想，加上自己不断地分别取舍并强化它，纵容自己理所当然地逃避学业，不但解决不了徘徊不前的窘境，也不是对事以真的修行人该有的作为。《佛遗教经》云：“纵此心者，丧人善事；制之一处，无事不办。”反省检讨后，真正明白应该把心收回来，安住在清净心上，不再放纵自己躲避现实，努力把现阶段的责任和本分事完成，才能达成对社会、国家有贡献的目标。

　　菩萨广学多闻，发愿向五明处学，为的是可以累积更多福慧资粮，藉以度化无量无边的众生。而自己却总是被无明所束缚，只是学习一个狭小的知识领域，就烦恼不已。因此，更要发心发愿誓学无量法门，跟随菩萨的脚步、大善知识的指引，时时刻刻让清净心现前，转无明向五明，尽未来际，饶益有情，发菩提心，永不退转。