佛法云：“菩萨求法，当于何求？当于一切五明处求。”又论云：“若不勤学五明处，圣亦难证一切智。”五明──“内明、医方明、工巧明、声明、因明”是菩萨智慧之磐石，修习菩萨道，不仅要深入经藏，更要发四弘誓愿，发广大心普度众生。所以菩萨行者要不断学，不断觉，愿无尽，学无尽，累积弘法度众资粮，直至究竟觉悟。

　　开山祖师惟觉安公老和尚曾提示大众，内明即是明心见性，见性成佛，是我们修行学佛的根本和用功的方向。由于每个人心中都有烦恼，有了烦恼就会障蔽清净自性，因此，佛陀慈悲开演八万四千法门，就是为了帮助众生对治内心的八万四千烦恼。

　　而精舍除了接引无量有情禅修定心，令大众藉由听经闻法，薰习法门来自我反省、检讨、改进，调伏热恼，清净三业，离苦得乐之外，也是让四众弟子学习、落实菩萨道的殊胜因缘。随着在精舍发心时日愈久，愈发现自己的不足；曾经有位法师提醒末学：“开山祖师教我们的中台四箴行当中，正是教我们如何做人做事，所以一定要努力圆满如何与人相处。”这番话从此牢记在心里。

　　几年下来，逐渐了解中台四箴行，正是开山祖师期许弟子们在面对“人”的相处上，应当面面俱到，三谛圆融。因为佛法是以人为根本，如果只是单纯“做事”，但智慧不足，五明欠乏，处处不圆融，还自以为很认真在做常住事，实际上，并没有真正圆满“对事以真”。

　　还记得有一次在禅修班上课之前，某位学员提到母亲生病的状况，便匆匆进入讲堂上课，没想到当天课程结束，学员即将踏出精舍大门时，突然回过头，语重心长地说道：“师父，我真的好难过。”当下深深感受到众生的苦无量无边！菩萨行者若不向五明处学，成就一切智、道种智，破除尘沙惑，如何能知众生苦，适时给与法药，引导众生步步走向光明。

　　佛陀往返娑婆世界八千返，从火车地狱的初发心，直到最终菩提树下彻悟本心，成就佛道，佛陀所度众生无可计数，种种法理都能应病与药。一切众生皆有佛性，诸佛菩萨发愿普度众生，勤学多闻，视一切众生如子，殷殷愍护。身为佛弟子唯有以广行菩萨道的愿行为因，不断的学，不断的觉，精进不懈，方能成就自他庄严的无上佛果。