善言能令人如沐春风、心生欢喜，所谓“众生欢喜，诸佛欢喜”，即能广结善缘，增长福报；反之，尖酸刻薄的恶言，像一把刀，让人遍体鳞伤，令人生恼，并自受恶业苦报。当我们如实了知善恶业之因缘果报，就应从因地的心念着手，净化口业。

　　《六祖坛经》云：“若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。”修行就是要自我检讨，不看别人的过失、不评判他人是非；口业不清净，对于自他不仅衍生出种种是非，也会制造团体的纠纷与困扰。现代人自我意识高涨，稍不如意，动辄口出恶言，其后果绝非和谐良善的境界，甚至可能因此对簿公堂。

　　儒家说：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”修行学佛就是要学习管理自己的身口意，面对境界要能克制心念，而不冲动行事，时时检视起心动念是善？是恶？同时想想：“这句话说出来有没有副作用？”古德云：“一言而兴邦”、“一言而丧邦”，足见一句话的影响甚大！

　　当今社会网路霸凌及酸民风气日趋严重，追根究柢多半是网民未了解真相之前，便对当事人加以评断、谩骂及诋毁，往往憾事就此发生，却也后悔莫及。所以依良善的心，谨言慎行、净守口业，是非常重要的。

　　净守口业，可以依戒作为准则，落实不两舌、不恶口、不妄言、不绮语，并且发自内心以真诚的爱语、柔软语、诚实语、正直语，积极地进行和谐正向的互动，人与人之间更能融洽相处。如此良善的循环，慢慢扩大，由自身、家庭，进而影响整个社会国家。

　　过去从事服务业，总以为轻声细语、和颜悦色、以礼待人，就是所谓“广结善缘”。来到精舍听经闻法后，才意识到自己是何等粗心啊！语言的善恶，只是显现于表相上，然而修行要从因心检讨，若从菩萨利他发心的角度进行沟通，即是善法。所以口业清净必须从内心做起，心中有慈悲喜舍，说出来的话便是慈悲喜舍的柔软语。

　　感恩佛法的智慧，让我懂得与人沟通，以慈悲平等为最初心念，以不犯口四过为准则，以和合利益为目标，并且坚住正念，随顺觉性，透过觉性引导，让每一个心念皆是正念，每一句话都是正语，如此，创造和谐的人际关系，即由持守清净口业开始，而清净口业就从当前心念起修！