佛法无碍的智慧，是以圆融的三谛为基础，藉由三即一，一即三，即俗、即真、即中的三谛智慧，开启众生本具的清净自性，引领十方有情获得究竟解脱。

　　中台禅寺正山门上的楹联书写着：「中道实相生万法，法法同归不二门；台宗止观证三德，德德共契真如海。」是开山祖师惟觉安公老和尚提示学人「百千法门同归方寸，河沙功德总在心源」的道理，运用天台宗空、假、中三种止观法门，证得人人本具的性德：修空观证般若德，通达「一切法无我」的真谛智慧；修假观证解脱德，成就「悲悯众生，自他解脱妙智」的俗谛智慧；最后，修中观圆证法身德，通达真俗二谛、中边不二，成就中道实相的中谛智慧。

　　《摄大乘论释》云：「谓诸菩萨悲愿缠心，于诸有情愍如一子，诸有情类，处大牢狱，具受艰辛，是故菩萨于诸有情利益安乐。」记得开山祖师于二○一六年一月十八日，主持最后一场剃度法会，为了成就弟子出家的愿心，法会全程声音洪亮如钟，字字句句，犹如狮子吼，欲令一切众生幡然醒悟。

　　站在开山祖师身后，担任侍者的自己，却发现开山祖师左手前三指紧扣着麦克风，无名指与小指，则是紧靠着桌子边缘，作为支撑点，以执持麦克风，这时自己赶紧伸出手想协助，但却没有得到响应。当时深感开山祖师的用心，为了成就新佛子的道业，也为了避免惊扰大众，无视色身病痛，主持剃度大典，只为成就弟子的出家因缘，也为弟子们示范了慈悲的身教。剃度大典圆满后，即做即了，随即前往建设中的中台世界博物馆工地巡视。始终心系弟子的道业、道场的建设、佛法的弘扬，依当前因缘做该做的事；以菩萨的行持，为四众弟子示现修一切善，无一善不修，度一切众生，无一众生不度的菩萨精神；更是真谛、俗谛、中谛慈悲、智慧的展现。

　　三谛的智慧虽然众生本具，但未经事相上的磨炼，仍难以彰显，愿依三谛之理精进修行，以师行为己行，以报祖师化育之恩！