文／普济精舍初级禅修班学员　传元

　　从小跟着母亲接触大大小小道场，却完全不懂佛法，一直到高二，母亲开始亲近中台山的普济精舍，也把家人带进精舍。当时的自己，只知道发心修福报，不曾上过禅修班，加上心不定，也不够细心，因此，不知道如何运用佛法。

惺惺寂寂　心地平

　　考上大学，南下求学期间，也中断了学佛因缘。直到有一次北上返家，回到精舍参加法会，在住持法师的耳提面命之下，才到高雄的普粮精舍报名禅修班，开始有系统地薰修佛法，至今也将近五年了，最大的收获莫过于学会观照自己的心。

　　生活中，要时时保持觉性，实在不容易，尚未接触佛法之前，每当做事的时候，内心非常散乱，却毫无察觉。在禅修班，藉由教授法师的教导，依循静坐的要领，透过修数息观、观息等方法，来对治心中的昏沉、妄想，练习觉察、觉照自己的心。

　　经过一段时间，逐渐地能够观察到心中的妄想、执着，并且运用教授法师指导的“惺惺寂寂是，惺惺妄想非；寂寂惺惺是，寂寂无记非。”于禅修静坐中，不断地返照内心，检视反省当下的念头是善念吗？还是无明呢？进而慢慢地达到这念心惺惺寂寂、寂寂惺惺。“惺惺”代表这念心清楚明白；“寂寂”是心中没有妄念、一念不生、寂然不动，也就是要时时刻刻保持清楚明白、如如不动的心。

　　愈能察觉到自己的起心动念，愈能深入佛法的内涵，心也愈来愈细，渐渐地从担任法会执事、义工，学习到如何把佛法运用在日常生活中。以自己的经验来说，在精舍里领心灯执事，为佛菩萨的香炉平灰，是再平常不过的坡务了，然而看似简单，真正做了以后，发现不管怎么平，都做不好，还愈来愈烦躁。

　　有位师兄跟我分享，平灰时，如果心浮气躁，就不容易做得好；相反的，心平气和，很快就能把香炉平好。透过这件事，也体悟到做任何事情，如果心没有安定下来，往往事倍功半；反之，以宁静安详的心来处理，就能达到事半功倍的效果，正是古德所说的“四两拨千斤”。

闻思修慧　心镜明

　　以前的自己，总觉得佛法没有用，因为不知道如何运用佛法的智慧，解决生活、课业，以及人际上的问题，只懂得修福报，却不懂得听经闻法，增长智慧。每每遇到不好的境界，常常觉得为什么修了福报，还是会遇到不好的人事物？心也随之浮躁不定，甚至还把烦恼宣泄在他人身上，莫名其妙地对人发脾气，毫无智慧，更不懂得在处世做人中利他利己。

　　直到上了禅修班，在精舍听师父上课，学习正知正见，将所听闻的佛法，深入思考，进而了解当中的义理，并把所学到的运用在日常生活中，也就是透过所谓的闻、思、修三慧实践佛法。

　　师父上课时，常语带玄机地反问大众，是佛法没有用？还是你没有用？当境界一来，是不是依然被牵着走，开始闷闷不乐？还是用佛法让这念心保持清净，不住在妄想执着上，并且藉由“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵”的典故，来提醒我们广修福德、智慧。

　　自己运用这样的观念于职场中，修福修慧，自利利他之后，不同于以往，只修福报，一旦面临困境，便苦恼不已；现在接到工作上的案子，即便遇到困难，心也静得下来，乃至因此得到他人适时的帮助而顺利完成，在学佛修行的路上，也是如此。福慧双修，真的让生活一帆风顺、称心如意。