文／普濟精舍研經班學員　傳海

　　經云：「信為道源功德母，長養一切諸善法。」我的學佛歷程，正是「斷疑生信」的最佳寫照。

佛法大海　信能入

　　踏入精舍是因為想找個舒壓的出口，但礙於過去接觸道場的經驗，頗有一朝被蛇咬，十年怕草繩的心態，因此，抱著姑且一試的心態報名了初級禪修班。沒想到，一上課，立即被道場清淨的氛圍，及佛法的真理所吸引，原來這才是真正的佛法！雖然有相見恨晚的遺憾，但是在聽經聞法的過程中，心中仍有許多疑惑，因此，每當小組討論時，問題單上總少不了我提出的問題。令人感動的是，教授法師總是不厭其煩地解答，讓我豁然開朗，這顆漂泊不安的心，終於找到停歇處了。

　　升上中級禪修班，知道要修自利利他的菩薩行。但什麼是菩薩行？自己尚且無法自利，又如何利他呢？一個不會游泳的人，如果跳下水去救人，不就是同歸於盡嗎？在一次小參中，我鼓起勇氣，提出這些百思不得其解的問題，意外的是，師父簡單的幾句話，就讓人茅塞頓開。

　　原來菩薩是在利他中完成自利，不會游泳，也可以用別的方法，諸如報警、丟救生圈，甚至也可以用船、救生艇來救人！直到擔任學長，領了執事之後，深深體會到利他當中，不但提升自我，更能藉此察覺自己的起心動念。如果沒有領執事，很可能落入自我感覺良好的窠臼，自以為很有修行呢！最重要的是，在菩薩行中，漸漸學習放下，乃至努力去達到無我的境界，雖說是利他，但受益最多的還是自己。

　　進入高級禪修班的課程之後，發現佛法浩瀚如大海，即便透過電子佛學大辭典，查詢包括理事無礙、無念、實相等專有名相，還是一頭霧水。感恩住持師父適時指點一條明路──打禪七。在萬緣放下的禪修中，聆聽著見燈大和尚深入淺出的開示，也照著師父提示的法門一一練習，心中的疑惑，自然而然迎刃而解。

狐疑盡凈　心即佛

　　禪七中，聽到開山祖師惟覺安公老和尚的開示時，更明白了十法界唯是一心的道理。原來，萬法唯心造，這個心的力量通天徹地，成聖成佛在它，造業受苦也在它，而我們就是不認識這念心，才會累世累劫在生死苦海中頭出頭沒，枉受輪迴！這時，真正感受到諸佛菩薩的大慈悲，及師父們的用心良苦，從此打七成了每年的重要行門。

　　承蒙師父的護念，開始學習承擔執事，但在領執事的過程中，仍不改愛發問的毛病，師兄們常說我是「好奇寶寶」，有時候被問到不耐煩了，就會回答：「依教奉行就好了，人家怎麼說，你就怎麼做」。到底什麼是依教奉行？師父不是說凡事要清楚明白嗎？如果不清楚不明白，不就是無明了嗎？這不是跟「覺」不相符合嗎？

　　而這個問題在這次禪七當中，終於得到了答案。原來所謂依教奉行，就是「堅住正念，隨順覺性」，只要時時刻刻保持覺性存在，心清楚明白，不打妄想，則無事不辦；即便做錯了事，也能馬上覺察，反省、改過。

　　在一連串斷疑生信的修行歷程中，漸漸明白斷除心中疑惑的同時，便能生起堅定的信心；當信心達到百分之百，沒有疑惑，依教奉行，自然「信滿成佛」！當中的關鍵就在於因為親近正法道場，得遇大善知識，聽聞了心性的道理、端正知見後，產生無比的信心。我深信只要跟隨大善知識的腳步，落實福德、教理、禪定三環一體的修行理念，並且堅持到底，一定會明心見性，見性成佛！