文／普济精舍研经班学员　传海

　　经云：“信为道源功德母，长养一切诸善法。”我的学佛历程，正是“断疑生信”的最佳写照。

佛法大海　信能入

　　踏入精舍是因为想找个舒压的出口，但碍于过去接触道场的经验，颇有一朝被蛇咬，十年怕草绳的心态，因此，抱着姑且一试的心态报名了初级禅修班。没想到，一上课，立即被道场清净的氛围，及佛法的真理所吸引，原来这才是真正的佛法！虽然有相见恨晚的遗憾，但是在听经闻法的过程中，心中仍有许多疑惑，因此，每当小组讨论时，问题单上总少不了我提出的问题。令人感动的是，教授法师总是不厌其烦地解答，让我豁然开朗，这颗漂泊不安的心，终于找到停歇处了。

　　升上中级禅修班，知道要修自利利他的菩萨行。但什么是菩萨行？自己尚且无法自利，又如何利他呢？一个不会游泳的人，如果跳下水去救人，不就是同归于尽吗？在一次小参中，我鼓起勇气，提出这些百思不得其解的问题，意外的是，师父简单的几句话，就让人茅塞顿开。

　　原来菩萨是在利他中完成自利，不会游泳，也可以用别的方法，诸如报警、丢救生圈，甚至也可以用船、救生艇来救人！直到担任学长，领了执事之后，深深体会到利他当中，不但提升自我，更能藉此察觉自己的起心动念。如果没有领执事，很可能落入自我感觉良好的窠臼，自以为很有修行呢！最重要的是，在菩萨行中，渐渐学习放下，乃至努力去达到无我的境界，虽说是利他，但受益最多的还是自己。

　　进入高级禅修班的课程之后，发现佛法浩瀚如大海，即便透过电子佛学大辞典，查询包括理事无碍、无念、实相等专有名相，还是一头雾水。感恩住持师父适时指点一条明路──打禅七。在万缘放下的禅修中，聆听着见灯大和尚深入浅出的开示，也照着师父提示的法门一一练习，心中的疑惑，自然而然迎刃而解。

狐疑尽净　心即佛

　　禅七中，听到开山祖师惟觉安公老和尚的开示时，更明白了十法界唯是一心的道理。原来，万法唯心造，这个心的力量通天彻地，成圣成佛在它，造业受苦也在它，而我们就是不认识这念心，才会累世累劫在生死苦海中头出头没，枉受轮回！这时，真正感受到诸佛菩萨的大慈悲，及师父们的用心良苦，从此打七成了每年的重要行门。

　　承蒙师父的护念，开始学习承担执事，但在领执事的过程中，仍不改爱发问的毛病，师兄们常说我是“好奇宝宝”，有时候被问到不耐烦了，就会回答：“依教奉行就好了，人家怎么说，你就怎么做”。到底什么是依教奉行？师父不是说凡事要清楚明白吗？如果不清楚不明白，不就是无明了吗？这不是跟“觉”不相符合吗？

　　而这个问题在这次禅七当中，终于得到了答案。原来所谓依教奉行，就是“坚住正念，随顺觉性”，只要时时刻刻保持觉性存在，心清楚明白，不打妄想，则无事不办；即便做错了事，也能马上觉察，反省、改过。

　　在一连串断疑生信的修行历程中，渐渐明白断除心中疑惑的同时，便能生起坚定的信心；当信心达到百分之百，没有疑惑，依教奉行，自然“信满成佛”！当中的关键就在于因为亲近正法道场，得遇大善知识，听闻了心性的道理、端正知见后，产生无比的信心。我深信只要跟随大善知识的脚步，落实福德、教理、禅定三环一体的修行理念，并且坚持到底，一定会明心见性，见性成佛！