六祖大师云：“此法门中，无障无碍。”什么法门？心地法门！为什么？因为心性本具，所以每个人随时可修，随处可用功！这念心是本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法，因此，二六时中皆能操之在己──端看自己能否作主！但，要如何作主呢？

　　昔日六祖大师提示内侍薛简：“但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。”亦如是指导惠明法师：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”当前这念心不思善、不思恶，不被法缚，常离法相，自由自在，即是作主！

　　正因为“心性本具，人皆可顿，当下即是，个个成佛”，不管男女老幼、富贵贫贱，无论是顺境或逆境、善缘或恶缘，好事或坏事，皆于己无妨，知道凡所有相皆是虚妄，自能提起正念，不为外境所动摇，时时作主，任心自在。

　　唯有八风吹不动，方能端坐紫金莲，究竟掌握这念心，便能了达无论顺逆皆是方便！顺境成就自己，不贡高我慢、不得少为足；逆境是磨炼自己，磨炼，岂非另一种成就自己的方式？成就自己的耐心、谦卑心、容忍挫折的弹性，以及不屈不挠的毅力。这些美德，无一不是在困境中培养！是故孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”即便困顿，但坚其志，愈挫愈勇、屡败屡战，就是不退悔！最终必有所成就。

　　佛教教主释迦牟尼佛，三衹修福慧，百劫修相好，多生累劫来，布施了无量无边的头目脑髓，历经了无数逆境，却不以为苦，让苦厄成为逆增上缘，将种种考验转化为向上提升的垫脚石，最终成就无上佛果。

　　有个故事，叙述一只驴子掉入井中，无法得出；此时，井外有人欲以沙土填平这口井，眼看驴子身陷被活埋的困境，但这只驴子却懂得将投入井中的沙土，适时做为垫脚石，静待土量积聚足够，驴子随即纵身一跃，顺利脱困。

　　故事中迎面而来的沙土，譬喻生命中的逆境，只要心念一转，即能化为自我突破的契机──心念决定一切！于顺逆中，善用因缘，磨炼自心，最终，由方便归于究竟，不住顺逆，销归自性，自无顺逆可言，唯是一心，乃真正无碍！