天祥宝塔禅寺一百零六年度启建盂兰盆消灾祈福超荐大法会 文／编辑部 　　　　 　　天祥宝塔禅寺秉持佛法慈悲济世之精神，发扬忠孝伦理、知恩报恩之美德，于九月八日至十日启建“盂兰盆消灾祈福超荐大法会”，并于圆满日恭请中台禅寺住持见灯大和尚正授三皈依。一万一千名善信檀越精进共修、供佛修斋，广植福慧，回向现世双亲吉祥平安，荐拔累世父母超生善道，法界有情同证菩提。 兰盆法筵　上报四恩 大蒙山施食法会恭请见灯大和尚入坛主法，冥阳两利。 见灯大和尚慈悲为北区四百五十位居士传授三皈依。 　　法会首日开坛洒净后，至诚恭诵《地藏菩萨本愿经》；九日下午四时，大众虔敬一心，恭迎中台禅寺住持见灯大和尚慈悲入坛主法大蒙山施食法事，四众和合诵持经咒，仰仗三宝慈力，令六道群灵闻法受食，解脱苦厄。圆满日上午恭诵《盂兰盆经》，恭请见灯大和尚主持盂兰盆供，三千五百位信众云集，中台禅寺护法总会游顾问、陈顾问、各精舍护法会会长及社会贤达等亦共同前来参与盛会。 　　见灯大和尚于会中为大众开示，盂兰盆法会告诉我们要上报四重恩：父母之恩、师长之恩、国家社会之恩、众生恩，这就是佛法的具体落实，我们这个生身是从父母而来，有了身体才能建功立德。“一日之所需，百工斯为备”，众生与我们休戚与共，息息相关，知道这个道理便能够珍惜，报答众生恩；国家社会安定，我们才能够安居乐业、发展、学习，满足于物质、精神的层面，甚至净化心灵世界，这就是佛法的智慧。我们才能把事情看得开、看得明白乃至于看得更深远，这些资源得之不易，要知恩、感恩、惜福。 闻法办道　福慧双修 　　佛法告诉我们，不怕念起只怕觉无，什么意思呢？只怕我们的起心动念跟觉性、中道实相不相一致，所以要得到佛法的利益，就要觉性始终存在，要具足正知正见、要觉悟，因此，要改变自己的生活、生命、生存，彻底的来提高品质、追求极大化的利益价值，就要从觉悟下手，因为觉性就是真理、就是中道实相，所以佛法一直强调要在心性之理来契悟、要来觉悟。所谓一心具足十法界，十法界不离当念，我们的起心动念、作为，会决定自己的命运，要了生脱死，就要从那个最早的“因”来解决，最早的因是什么呢？一个是知见，要有正知正见，第二，不要产生不清净的心念，这就是福慧双修，能够彻底来掌握、消除所有灾难的根源、生死的根本，而想要获得福报、功德，就要在根本来掌握，那就是要“坚住正念，随顺觉性”。 　　所以，大家要深自庆幸很有福报，能够来修行学佛，最重要的是能够遇到开山祖师惟觉安公老和尚，将佛法的精髓──心地法门、心性之理来提示大众，怎么样认识、随顺、运用，都做了最完整的说明。大家在精舍听经闻法，乃至于事上磨炼，参加法会、担任义工、出钱出力，这是身口意三业的净化；听经闻法是知见上面的端正，这个就是真正的福慧双修，告诉我们要这样子来努力，要时时刻刻反省检讨，以心性之理为依据。所以听经闻法的功用，就是做为我们反省检讨的依据，反省检讨就是修，只要偏离了，马上导正过来；学习到这些，在平常就以这些观念、知见、作法做为参考点来做人做事，朝着这个方向去努力，就是改变自己，就能获得利益。 　　下午一时三十五分，北部地区四百五十位居士恭请见灯大和尚传授三皈依。大众在住持和尚的慈悲主法下，虔诚忏悔、皈依三宝、发愿、回向，成为正式佛弟子，将孝亲报恩之心，化为具体的菩萨行，实践立身行道、显扬父母的孝道，更为国家、社会带来无穷的希望与光明！ 单元首页