由于父母生前皆是受三皈五戒的佛弟子，因此，双亲离世时，皆遵从佛教临终助念及诵经仪式，助念后，安详的面容、柔软的身体，令人称奇。让我真正体会到《金刚经》所言：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”也更加坚定学佛的信心。

　　十多年前，由于担任中央部会的主管职务，工作压力甚大，常感到身心逼迫、心灵无所依靠，于是透过家人在高雄皈依某道场，却始终无缘亲近道场，仅能藉由电视频道听经闻法，在家自修，却没有善知识带领，心中不免有所疑惑：

　　一、讲佛法的人很多，如何判别讲授者内容是否为正知正见？所谓“末劫众生去
　　　　佛渐远，邪师说法如恒河沙”，古人亦云：“宁可千年不悟，不可一日错路
　　　　”，万一坏了法身慧命，后果不堪设想。
　　二、在家自修无法有系统地学习，对于佛法有疑惑，不知应当向谁请法？

　　庆幸的是，现阶段由于孩子皆外出就学，适逢师兄引领进入精舍，因缘和合之际，参加了初级禅修班。透过住持法师有系统、次第地教授佛学基本概念，让学员循序渐进地听闻佛法，并建立正知正见，避免绕远路走错路；而禅修过程中透过礼佛唱诵、静坐行香、课后出坡等薰习，逐渐安住烦乱的身心。

　　犹记得佛经上记载一则公案，一只被老鹰追赶的鸽子，一看到佛，立刻躲入佛的身影之下，备感安全。这是因为佛陀福慧圆满，大慈大悲具足不思议功德，能令一切众生身心安乐。

　　今年回到中台禅寺受持三皈依，体会到成为佛弟子后身心安顿、有所依怙的安定自在，如同那只被老鹰追逐的鸽子，在佛影的护佑下顿时找到依靠，因此，时时自我提醒身为三宝弟子，冀望自己恪遵开山祖师惟觉安公老和尚所订立“福德、教理、禅定”三环一体的修行原则来用功，依循教理建立正确知见，广积福慧资粮，进而透过禅修明悟心性。

　　步入中年之后，深深体悟“滴水汇集能成细流，细流入川能聚大海”的道理，在禅修班与志同道合的同参道友，一起听经闻法，了解因缘果报、人人本具佛性之理，由理入事，时时检讨反省，并于菩提大道上相互勉励，修一切善法，创造善因，善缘和合，成就圆满幸福的人生。