“人生几何？譬如朝露，去日苦多。”人生短短数十年的生命，虽说苦乐参半，然而乐时毕竟如过眼云烟，倏忽即逝；一旦欢乐过去，总归是苦。

　　穷通难料，聚散无常，人生是无数的因缘变化，串接合成的一场大梦。而生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦是梦中人人都无法回避的主题，在梦中能够成就什么样的价值、达到什么样的高度，取决于各人的心志，尤其是苦境现前的时刻。

知苦了苦　觉悟人生

　　凡夫众生心随境转，逐境而喜，因境而悲，“苦”字当头陷溺其中，忧愁恼怒、怨天尤人，始终无法超越，只能消极地企求他力拯拔。而贤人心中有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的磊落胸襟，与不为外境动摇的坚强心志，就像颜回，即使一箪食，一瓢饮，居陋巷，也能安贫乐道、乐在其中。

　　至于圣人不但不为苦境所动，更能于苦中洞悉苦的本质，从而觉悟人生的真理，在知苦、断集、慕灭、修道的过程中迈向光明之路，进而与世人分享自觉、觉他、觉行圆满的觉悟大道，接引无量众生离苦得乐，同登觉岸，圆成佛智。

　　俗谚云：“吃得苦中苦，方为人上人。”苦字于一己之生命究竟是好是坏，都是由自己决定，没有绝对的答案，或因苦而怀忧丧志、郁郁寡欢，抑或因苦而奋勇向前、励精图治，一切皆是操之在己。

　　古圣先贤每以刻苦励志共相劝勉，如孟子所言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”寥寥数语，千载之下，依然掷地有声。若能于每一个逢苦的当下，都能以此自勉，省去徒然怨嗟，化为生命正向力量的泉源，进而奋发图强、克服万难，必能成就深广的气度与非凡的人生。

一念回光　莲池净土

　　于苦中立志，让生命的层次因此提升；若能于苦中觉悟，突破烦恼习气、超越自我，则是百尺竿头再进步。觉悟，是超凡入圣的关键；而苦的逼迫性，往往是启发觉悟的契机。天上欲乐满足，使人迷失、耽着，不愿舍离，无意修行；人道苦乐参半，为苦逼迫，促发出离心，精进勇猛，易于教化，是以世尊示现于人间成道。

　　试想：如果不能深体“苦海无边”，如何能以壮士断腕的意志，决心“回头是岸”？如果没有对生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦乃至五阴炽盛苦，深刻体察，又如何能够生起对解脱之道的渴仰，甘心放下世间一切荣华富贵，乃至为法忘躯、请法不懈，积极实践离苦得乐的真理？

　　正因为亲身经历苦的逼迫，所以我们愿意相信世尊所开示的因缘果报之理，在逆境中以“报冤行”降伏心中烦忧；愿意相信“多欲为苦”，在顺境中检视自己的心念，克制欲爱贪求；愿意相信“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的真实智慧，思惟缘起性空，以期永离颠倒梦想；乃至于因为了达“生死炽然，苦恼无量”之理，发起“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的大悲愿心。

　　从最初的自觉，到发起菩萨“普济一切”的广大誓愿，乃至最终成就无上菩提，都离不开“知苦”这个起点。由是观之，苦字岂非超凡入圣的枢机？人生自古谁无苦？于苦难中淬炼心志，成就贤能之士；于苦中觉悟真理、实践真理，终将圆成无上圣道！