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为弘扬佛法慈悲济世、感恩教孝之精神，本寺每年于夏安居圆满之际，启建“盂兰盆供佛斋僧法会”。藉由诵经、消灾、供佛斋僧等法事，仰仗三宝慈力加被，救拔累世父母超生善道，现世父母增福延寿，进而平等拔济一切有情，普利冥阳。
兰盆盛会 利乐有情
兰盆盛会于八月二十七日上午九时举行，海内外一万三千多位护法居士云集，由总主法见灯大和尚及各坛主法法师领众恭诵《佛说盂兰盆经》。大众虔敬一心，精进共修，表达对现世及累劫父母孝顺感恩之心。
会中，总主法大和尚开示：盂兰盆法会的功德具有教孝、知恩感恩报恩的意义，除此之外，在结夏僧众功德圆满欢喜自恣之日，也就是佛欢喜日，每位出家众在结夏期间精进用功、反省检讨改正，反省检讨就是为觉悟而努力，觉悟以后，继续坚持、保任就能够成就佛道。所以在佛欢喜日发心来供佛斋僧，供养十方所有的僧众，回向现世乃至于过去七世父母，在世者身体健康、吉祥平安，过往者往生善道、超生净土，这个功德不可思议。
供佛斋僧也是止观法门，因为供佛斋僧是布施的法门。布施有两个意义：一个是“舍”，舍什么呢？舍除妄想执着，不清净的身口意三业，舍除会让我们得到不如意苦果的因。“理”上，就是知见，“事”上，就是身口意三业。第二是“布施”，布施就是分享的意思，舍除不好的，有利益的，要用在适当的地方，才能更好，所以要用分享来扩大这个利益。
供佛斋僧法会由教孝、知恩感恩报恩，进一步修布施法门，将妄想执着、不清净的身口意三业舍掉，将我们拥有的利益，不管是财施、法施、无畏施来跟大众分享，创造最大的功德福报，最后销归自性。透过布施法门去除妄想执着，妄想执着去除了之后，要回复清净，在这个清净心安住，才是解脱之道，这就是真功德。
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| 总主法见灯大和尚于法会中开示法要。 |
护法善信至诚顶礼十方常住三宝，供佛斋僧敬孝报恩。 |
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| 来自海内外三千六百多位居士把握殊胜因缘，求受三皈五戒。 |
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供佛斋僧 檀波罗蜜
盂兰盆供中，总主法大和尚、主法法师以香、花、灯、果献供佛、法、僧三宝；随后，大众庠序进入五观堂，顶礼十方常住三宝、虔敬供佛斋僧，回向阳上增福慧，累世亲眷获大利益，法界有情同证菩提。
下午三时，三千六百多位居士齐聚五楼大禅堂，恭迎住持见灯大和尚传授三皈五戒，于佛欢喜日欢欣皈依、受持净戒。住持和尚并提示学人，修行学佛从皈依三宝开始，有次序的提升，一定能成就佛道。
兰盆法筵圆满敬孝报恩之功德，与会大众无不法喜充满，并于会后瞻礼祖堂，缅怀开山祖师之法乳深恩，发愿跟随大善知识的脚步，弘扬佛法广度有情，是名真实报恩！
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