我是谁？为何会在这里？为什么我是现在这个样子？目前的生活型态是自己想要的人生吗？这样的人生问题，是许多人内心深处都会面临的探索历程，不论答案为何，对每个人而言，永远都希望未来过得更好，也期待百尺竿头再进步。

　　回首过往，没有前前，哪有后后？无论当前的自己是否满意，不可否认的是，现在的一切，都是自己一点一滴塑造而成，不离开佛法中所说的因缘果报。我们拥有的一切、所有作为，乃至于生活习惯，都从过去的业而来。业，乃造作之义，由于心意识而起的思量、分别，发动意业，而有身、口的造作，追根溯源，皆是知见观念所致，知见引领着人生的方向，以何因心，得此果报，因果历然，丝毫不爽。

知见无知成圣贤

　　佛法的唯识学提到“种子起现行，现行薰种子。”清楚说明因果轮回互相薰染的过程：因即是果，果复成因。果真如此，一切的因果循环早成定局，要论解脱，岂不是遥遥无期吗？实则不然，在无止尽的轮回锁链中，有一个核心的环节可以被中断、打破，就是每个决定的当下，我们都可以主导未来果报的方向，关键在于“觉性”，也就是这念心的觉察与觉照力！依此人人本具的清明觉性，即是转变人生，转化习气，转识成智，转染成净，乃至超凡入圣的枢纽。

　　然而冰冻三尺，非一日之寒，改变习惯，谈何容易。虽然佛性人人本具，但为累劫深重习气所障蔽，作主的心念薄弱，必须倚靠外力协助，帮助我们转变；过去的恶习是因缘和合所成，转变，也须藉由善法等助缘来匡正、净化，养成良好的习惯进而改变人生。

　　每个好习惯的背后，都有一个正确的知见在支持；每个智慧行为之下，必然有着正确的价值观方能成就。经云：“正见名出世，邪见名世间”，培养好习惯的第一步，首先必须具备正确的人生价值观，佛知见乃正知见，透过佛法的道理来检视自己，每个行为背后所依循的观念，是正是邪？是法或非法？

玉琢成器个个佛

　　只要一个观念转变，人生的方向将大不相同，如同一棵小树苗在成长的过程中，可能因为水质、器皿的大小、阳光的照射方位，以及周遭环境等种种条件影响之下而长得歪斜，好的园丁会利用移植、立竿架、铁丝牵引等方法进行矫正，改变习惯亦如同匡正树苗的过程；移植，是转换环境，所谓“近朱者赤，近墨者黑”；立竿则如同确立知见；牵引，则是坚持不断地亲近善知识，持续薰修，藉由内因外缘，反覆薰习，将良善的种子深植心中，假以时日，菩提心苗必将发芽抽枝、成长茁壮，成为顶天立地的大树。

　　古德云：“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”自从皈依三宝座下，听经闻法，了知三世因果的道理，方能了解是过去的愚昧与无知，导致现在的不如意，面对过去的业，唯有直下承担，透过忏悔、发愿来净化、反转。所谓神通难抵业力，业力不抵愿力，进一步落实修戒、修定、修慧，心清净了，具足定力与智慧，自然业消智朗，障尽福崇。

　　孟子曰：“诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。”如今既已皈依佛法，则自当“像佛威仪，具佛戒律，得佛受用”。将佛法的知见、佛法的思惟，融入生活当中，成为自己为人处世的一套黄金准则，以佛知见，陶冶我们的人格，开启人生圆满光明的康庄大道。