俗話說：「一個人如果觀念改變，態度就會跟著改變；態度改變，行為就會改變；行為改變，習慣就會改變；習慣改變，性格就會改變；性格改變，命運就會跟著改變。」當命運改變了，人生也隨之丕變。簡而言之，「知」是正確的知見觀念，主導改變的動力；「行」則是習慣，決定結果的執行力。

習與性成勤有功

　　縱觀歷史，古往今來功成名就的賢者，無一不是從小就養成了良好的習慣，成語中「聞雞起舞」的主角祖逖，即是透過養成良好習慣而實現自己報效國家的志願。祖逖是晉朝人，是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的青年。某日夜半，祖逖聽到公雞的啼叫聲，儘管晉人認為半夜聽見雞叫為不祥的徵兆，但他卻不以為然，此後，只要一聽見雞鳴就立刻起床練劍，從不間斷，因此，練得一身好本領。當時東晉在中原的領土為北方外族所占領，祖逖力主北伐，以過人的勇識，率兵收復失土，實現保家衛國的心願。

　　培養好的生活習慣，是改變人生的重要關鍵，但必須持之以恆地落實，才能開創美好的新人生；相對的，如果一個人養成不好的習性，不僅將成為人生旅途上的絆腳石，同時惡習一旦養成，想要轉變則是難上加難。宋代司馬光為避免兒子染上當時士大夫奢靡成風的惡習，特別提醒兒子「由儉入奢易，由奢入儉難」，因此，一個人雖然無法改變外在環境，卻可以調整面對事情的觀念與態度，並且透過培養好的生活習慣，轉變自己的人生。

　　古德云：「君子之學貴慎始。」世間法如此，出世間法更是如此，每一個當下都是改變人生的契機，在修行的路上，如果一開始就培養精進用功的好習慣，道業一定有所成就。

行成德立貴慎始

　　佛陀的弟子畢陵伽婆蹉尊者，隨佛出家，初發心入道就非常精進，時時刻刻都在思惟佛陀的教誨，連外出乞食，也把握當下在心上用功。

　　有一天，因為太專注思惟，正在走路的畢陵伽婆蹉尊者，被路旁的毒刺刺傷了腳，毒刺的毒性導致全身疼痛，儘管舉身疼痛，仍然全神貫注地思惟佛法的道理，就這樣心無旁騖地精進，經過二十一天，漏盡煩惱，證得阿羅漢果，成為解脫的聖者，這樣的成果，歸功於精進用功的好習慣。

　　佛法云：「豈有天生彌勒，自然釋迦，不修而成者耶？」禪宗西天第十代祖師脅尊者，出家時已經是八十歲的高齡，被城中少年恥笑：愚夫朽老，一何淺智。出家的比丘，有二種功課：一個是修習禪定，一個是誦經精進，而你現今已經衰老，一定是無所進取，夾混在清淨的僧眾當中，只知道吃飯飽食。聽到這些譏諷議論的脅尊者，不但沒有自暴自棄，反而發願：我若不通三藏理，不斷三界煩惱，證得六種神通，絕對不躺臥於床席。此後，尊者白天研習教理，夜晚專心坐禪，三年後，得阿羅漢果，當時的人極為恭敬景仰，尊稱為脅尊者。

　　當我們養成什麼樣的習慣，就造就什麼樣的命運，成功與失敗都是掌握在自己的手中，思想決定行動，行動影響習慣，習慣改變人生。佛法告訴我們，人人都有佛性，人人都能成佛，善用這念靈知靈覺的心，只起善念，口說善言，身行善行，培養身口意清淨的良好習慣，時時安住正念，依此而行，就是一條光明的道路，人生也因心地光明，展現絕妙的自性風光。