俗话说：“一个人如果观念改变，态度就会跟着改变；态度改变，行为就会改变；行为改变，习惯就会改变；习惯改变，性格就会改变；性格改变，命运就会跟着改变。”当命运改变了，人生也随之丕变。简而言之，“知”是正确的知见观念，主导改变的动力；“行”则是习惯，决定结果的执行力。

习与性成勤有功

　　纵观历史，古往今来功成名就的贤者，无一不是从小就养成了良好的习惯，成语中“闻鸡起舞”的主角祖逖，即是透过养成良好习惯而实现自己报效国家的志愿。祖逖是晋朝人，是个胸怀坦荡、具有远大抱负的青年。某日夜半，祖逖听到公鸡的啼叫声，尽管晋人认为半夜听见鸡叫为不祥的征兆，但他却不以为然，此后，只要一听见鸡鸣就立刻起床练剑，从不间断，因此，练得一身好本领。当时东晋在中原的领土为北方外族所占领，祖逖力主北伐，以过人的勇识，率兵收复失土，实现保家卫国的心愿。

　　培养好的生活习惯，是改变人生的重要关键，但必须持之以恒地落实，才能开创美好的新人生；相对的，如果一个人养成不好的习性，不仅将成为人生旅途上的绊脚石，同时恶习一旦养成，想要转变则是难上加难。宋代司马光为避免儿子染上当时士大夫奢靡成风的恶习，特别提醒儿子“由俭入奢易，由奢入俭难”，因此，一个人虽然无法改变外在环境，却可以调整面对事情的观念与态度，并且透过培养好的生活习惯，转变自己的人生。

　　古德云：“君子之学贵慎始。”世间法如此，出世间法更是如此，每一个当下都是改变人生的契机，在修行的路上，如果一开始就培养精进用功的好习惯，道业一定有所成就。

行成德立贵慎始

　　佛陀的弟子毕陵伽婆蹉尊者，随佛出家，初发心入道就非常精进，时时刻刻都在思惟佛陀的教诲，连外出乞食，也把握当下在心上用功。

　　有一天，因为太专注思惟，正在走路的毕陵伽婆蹉尊者，被路旁的毒刺刺伤了脚，毒刺的毒性导致全身疼痛，尽管举身疼痛，仍然全神贯注地思惟佛法的道理，就这样心无旁骛地精进，经过二十一天，漏尽烦恼，证得阿罗汉果，成为解脱的圣者，这样的成果，归功于精进用功的好习惯。

　　佛法云：“岂有天生弥勒，自然释迦，不修而成者耶？”禅宗西天第十代祖师胁尊者，出家时已经是八十岁的高龄，被城中少年耻笑：愚夫朽老，一何浅智。出家的比丘，有二种功课：一个是修习禅定，一个是诵经精进，而你现今已经衰老，一定是无所进取，夹混在清净的僧众当中，只知道吃饭饱食。听到这些讥讽议论的胁尊者，不但没有自暴自弃，反而发愿：我若不通三藏理，不断三界烦恼，证得六种神通，绝对不躺卧于床席。此后，尊者白天研习教理，夜晚专心坐禅，三年后，得阿罗汉果，当时的人极为恭敬景仰，尊称为胁尊者。

　　当我们养成什么样的习惯，就造就什么样的命运，成功与失败都是掌握在自己的手中，思想决定行动，行动影响习惯，习惯改变人生。佛法告诉我们，人人都有佛性，人人都能成佛，善用这念灵知灵觉的心，只起善念，口说善言，身行善行，培养身口意清净的良好习惯，时时安住正念，依此而行，就是一条光明的道路，人生也因心地光明，展现绝妙的自性风光。