在梁皇寶懺法會中用功，因為法喜充滿而熱淚盈眶，與幾天前在相同的壇場，擔任法會執事戰戰兢兢的心境截然不同，當下反問自己：「為什麼會這樣？」

　　當初歡喜擔任法會執事，發願護持大眾用功，雖然知道拜懺和發心義工一樣都是在精進，然而繁瑣的法會工作，令自己開始退縮、起煩惱，看看身旁的組長，對於突如其來的狀況，如如不動、沉穩應變，更顯出自己的散亂。沒有堅住正念，當然容易出錯，於是帶著紛亂的心走進禪堂沉澱，收攝身心後再次回到法會現場，此時，深刻感受到回復清淨的喜悅，動靜皆能作主，才是真正的法喜！

無住心　清涼地

　　從覺性出發，處處作主，是修行的目標。雖然心中嚮往可以和法師們一樣，總是從容不迫、泰然自若地面對繁雜的法務，但是對於沒有把握的工作要以平常心面對，卻是自己的障礙。師父曾經提示，想要做到「無住」卻辦不到，表示「理事有礙」，因此，要從事相上來磨鍊。

　　藉事練心，透過發心領執事，對於覺性的提起很有幫助。精舍是個清淨的法界，特別容易覺察到起心動念，夾雜了貪瞋癡慢疑等惡念，或是內心的分別揀擇，知道的當下，立刻放下，不妨礙繼續發心，因為時時依教奉行，讓自己不斷地提起，在放下、提起的過程中，更微細地覺察心念，覺照力也日益增進。

　　保持覺性最重要的關鍵，是持續在禪修班薰修，禪修靜坐、聽經聞法，端正知見，以佛法的定力與智慧安住這念心。除了動中在事相上磨鍊，落實萬善圓彰；靜中養成，一念不生尤其重要，透過靜坐日積月累地淨化這念心，一旦察覺心念散亂、顛倒，便在心中默默修數息觀，如果可以就盤腿靜坐，這是上山打七之後，養成時時調伏這念心的習慣，也因此在紅塵中可以保有一處心靈的清涼地。

善護念　心朗耀

　　在精舍承擔執事多年，於學習過程中，有時忘記了，便直接請問法師；有時是還沒學會，或是根本不覺得那是重點，每問一次，師父就說一次，從來不曾聽到：「上次不是說過了」或是「領執事那麼久了，連這都不知道」，師父都當我們是第一次問、第一次做，不厭其煩地一再指導，令人深受感動。

　　由於親身領受到師父的慈悲，體會到自己也要學習善護念眾生、善護念家人，開始懂得收攝身口意來護念大眾，並把這樣的作為帶回到家中，不再失去耐性對孩子說：「講那麼多次，還不改」，少了怒火，多了同理心，不僅對境界的忍耐力變強，心的作主力也隨之提升。

　　而職場上，最掛礙的是助理配合默契不甚理想，導致工作無法順暢進行，有一陣子，由於新助理動作太慢，又不熟悉自己的工作模式，不滿情緒於心中節節高漲。突然間想到法師的開示，人與人的相逢一定和過去的因緣有關係，如果是善緣，便歡喜相親；如果是惡緣，就易心生厭惡；當下起了慚愧懺悔心，反問自己：「真的都是助理的錯嗎？」於是調整心念與態度，原本牢不可破的我執，在師父善護念眾生的身教與言教中，逐漸銷融。

　　每每境界來臨時，便憶念著師父的教導，因為法師是實踐佛陀教法的清淨僧寶，以慈悲心善護念每一位弟子，無形中幫助我打開心胸，遠離煩惱，令這念心更為自在無礙。期許自己時時安住覺性，返照自心，有朝一日「塵盡光生，照破山河萬朵」，做生命真正的主人翁。