在梁皇宝忏法会中用功，因为法喜充满而热泪盈眶，与几天前在相同的坛场，担任法会执事战战兢兢的心境截然不同，当下反问自己：“为什么会这样？”

　　当初欢喜担任法会执事，发愿护持大众用功，虽然知道拜忏和发心义工一样都是在精进，然而繁琐的法会工作，令自己开始退缩、起烦恼，看看身旁的组长，对于突如其来的状况，如如不动、沉稳应变，更显出自己的散乱。没有坚住正念，当然容易出错，于是带着纷乱的心走进禅堂沉淀，收摄身心后再次回到法会现场，此时，深刻感受到回复清净的喜悦，动静皆能作主，才是真正的法喜！

无住心　清凉地

　　从觉性出发，处处作主，是修行的目标。虽然心中向往可以和法师们一样，总是从容不迫、泰然自若地面对繁杂的法务，但是对于没有把握的工作要以平常心面对，却是自己的障碍。师父曾经提示，想要做到“无住”却办不到，表示“理事有碍”，因此，要从事相上来磨炼。

　　藉事练心，透过发心领执事，对于觉性的提起很有帮助。精舍是个清净的法界，特别容易觉察到起心动念，夹杂了贪瞋痴慢疑等恶念，或是内心的分别拣择，知道的当下，立刻放下，不妨碍继续发心，因为时时依教奉行，让自己不断地提起，在放下、提起的过程中，更微细地觉察心念，觉照力也日益增进。

　　保持觉性最重要的关键，是持续在禅修班薰修，禅修静坐、听经闻法，端正知见，以佛法的定力与智慧安住这念心。除了动中在事相上磨炼，落实万善圆彰；静中养成，一念不生尤其重要，透过静坐日积月累地净化这念心，一旦察觉心念散乱、颠倒，便在心中默默修数息观，如果可以就盘腿静坐，这是上山打七之后，养成时时调伏这念心的习惯，也因此在红尘中可以保有一处心灵的清凉地。

善护念　心朗耀

　　在精舍承担执事多年，于学习过程中，有时忘记了，便直接请问法师；有时是还没学会，或是根本不觉得那是重点，每问一次，师父就说一次，从来不曾听到：“上次不是说过了”或是“领执事那么久了，连这都不知道”，师父都当我们是第一次问、第一次做，不厌其烦地一再指导，令人深受感动。

　　由于亲身领受到师父的慈悲，体会到自己也要学习善护念众生、善护念家人，开始懂得收摄身口意来护念大众，并把这样的作为带回到家中，不再失去耐性对孩子说：“讲那么多次，还不改”，少了怒火，多了同理心，不仅对境界的忍耐力变强，心的作主力也随之提升。

　　而职场上，最挂碍的是助理配合默契不甚理想，导致工作无法顺畅进行，有一阵子，由于新助理动作太慢，又不熟悉自己的工作模式，不满情绪于心中节节高涨。突然间想到法师的开示，人与人的相逢一定和过去的因缘有关系，如果是善缘，便欢喜相亲；如果是恶缘，就易心生厌恶；当下起了惭愧忏悔心，反问自己：“真的都是助理的错吗？”于是调整心念与态度，原本牢不可破的我执，在师父善护念众生的身教与言教中，逐渐销融。

　　每每境界来临时，便忆念着师父的教导，因为法师是实践佛陀教法的清净僧宝，以慈悲心善护念每一位弟子，无形中帮助我打开心胸，远离烦恼，令这念心更为自在无碍。期许自己时时安住觉性，返照自心，有朝一日“尘尽光生，照破山河万朵”，做生命真正的主人翁。