從十二歲參加小星辰至今，已接觸中台山十五年了，很喜歡在精舍或是回山發心，卻不曾檢視佛法對自己的意義為何。最近開始思索這個問題，有位師兄提醒「要去觀照佛法有沒有入心，並將佛法落實在日常生活中」，因此也開啟沉澱自我，往內心深處觀照、反省的心路歷程。

　　初初開始，因為我執深重，在反省檢討的過程中，內心總會認為自己是對的，沒有錯，但是想起在禪七期間，住持和尚曾提示，降伏內心的無明煩惱、習氣是要慢慢練習的，只要堅持，就能漸入佳境，這段話讓自己堅持下去，才真正發現心中的賊人。

　　從日常生活中，開始觀察內心因境界所起的變化。例如，師父常會安排我擔任法會的執事，以前總會期望師父看到自己的表現並予以讚歎，如果沒有聽到讚歎，往往會心生煩惱，卻從來不認為這樣的心念有所偏差，當反省檢討面對內心深處最真實的念頭時，發現原來這樣的心念是貪心與瞋心的作祟。

　　此時，才深刻體會到自己並沒有把佛法落實在生活中，佛法沒有真正入心，總是在門外徘徊，著實慚愧，然而習氣的改正需要一段時間，只要堅持，就能有所改變。儘管後來在法會發心，也會面臨相同的習氣，不過，因為覺性現前，提醒自己起惡念時要及時煞車，不讓惡念相續，進而轉念：法會是三寶事，有這樣的福報來發心是因為師父及師兄們共同成就，所以是大眾的善護念及發心，自己才有領執事的因緣。

　　當成功轉念時，心量也因此打開，並且從更開闊與無私的角度看待事情，提起覺性可以真實看到心念的變化，有時是善念、有時是惡念。覺性的提起得以讓佛法落實在日常生活中，更能讓自己依照佛法的道理，反觀自省，發現內心的賊人，並且內化所薰修的教理，進而修正種種習氣。

　　覺性隱沒與覺性提起，兩者的差別在於前者是習氣控制自己，任由心中的無明煩惱發酵，乃至發諸於身口，造作惡業，煩煩惱惱、受苦無盡；一旦覺性提起時，是自己駕馭習氣，轉煩惱為菩提，這樣的體會是將佛法落實在生活中，帶給自己最真實的法益。因為佛法，讓我們提升並走向光明，因為覺性的彰顯，讓我們可以做自己生命的主人、世界的主宰，邁向光明的人生。