文／編輯部

　　「十方聚會，三月一結，息狂妄心，除苦惱熱，獲勝清涼，證大寂滅，到波羅岸，出生死轍，以此聖制，故不虛設。」中台禪寺恪遵佛制，夏安居期間，千餘位僧眾於界內收攝身心，精進辦道。本寺應善信檀越殷勤祈請，自六月十七日起至六月二十五日，分四個梯次，舉辦一百零六年度夏安居各精舍聯合供佛齋僧法會，近一萬五千名護法善信，把握機緣，護夏供僧，廣植福田。

　　上午九時三十分，各精舍聯合供佛齋僧法會在五樓大禪堂、菩提講堂及般若講堂同步展開。各梯次供佛齋僧法會，精舍護法檀越雲集，回山共修。悠揚梵音中，總主法見燈大和尚帶領主壇十大士於佛前拈香祈福，各精舍護法會代表、功德主亦捧持明燈，以最誠摯之心供養十方諸佛，虔敬祈願法界有情同得吉祥。法會中恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》，祈仗藥師如來慈悲願力及四眾共修功德，回向一切有情災厄消除，同霑佛法甘露，隨心滿願，自在安樂。

總主法見燈大和尚帶領主壇十大士、各精舍護法會代表、功德主捧持明燈供養十方諸佛。
大眾精進共修，恭誦《藥師經》，功德回向法界有情，同霑佛法甘露。	住持和尚開示讚歎大眾的精進發心，並勉勵大眾持續精進用功。

供佛齋僧　利樂有情

　　法會中，住持和尚讚歎大眾的精進發心並慈悲開示：今日一是藥師報恩法會，二是夏安居供佛齋僧法會，二重的法會，就有二重的功德、福報與利益，功德福報皆是眾緣和合、仗因託緣所生。緣是外在的條件，人事時地物，所以佛法講，要結佛緣、結法緣、結人緣，要廣結善緣；就是為自己的果報、命運，掌握、創造有利的條件，這就是廣結善緣。在因上面努力，平常廣結善緣，功德就能夠延伸。真正的真功德，沒有離開當前這一念，這是解脫的功德，但也不妨礙我們在世間的成就。

　　大眾到道場聽經聞法、修行學佛、參加法會，修了很多善法——布施供養、出坡作務、護法護教、誦經持咒、禮拜問訊，這些都需要學習，所以叫做學佛。修行學佛沒有別的，要在因上面廣積福慧資糧，在因上面端正知見、清淨身口意三業；在因上面時時刻刻反省、檢討、改正，以正道為依據，要覺察、覺照，在因上面修自利利他的菩薩行，朝著契悟菩提涅槃來努力，最終成就佛道。所以，要正本清源解決「起惑、造業、受苦」，覺悟是根本。世尊開示：「沒有天生的釋迦，自然的彌勒。」聽經聞法是很重要的助緣，在經典總結時，世尊都會讚歎這是什麼樣的功德，這不僅僅只有鼓勵，這絕對是真實的，大家不要輕忽聽經聞法的功德。

　　住持和尚勉勵大眾持續精進用功，共同發願將佛法廣傳，才不辜負如來、三寶、師長的恩德。佛法講，上報四重恩。我們的道業要成就，人生要找到定位，生命、生活、生存要進退有據，就要知道真理。三寶告訴我們人生的真理，父母師長生育、養育、教育之恩，沒有前前，就沒有現在的我們；國家社會之恩是真實的，大家都明白，也要好好地體會，乃至於眾生與我們亦息息相關，休戚與共，牽一髮動全身，這是眾生之恩，從這些方向來思考，就能看得清楚明白，不會隨波逐流。當自己有能力、有因緣、有機會，也應該共同發願提升、淨化我們所處的環境，如此，自己個人修行，家庭安居樂業，事業要發展、發達，才有可能成就，這是真真實實的道理。 　

數千位護法居士洋溢法喜進入齋僧會場，頂禮十方佛法僧常住三寶。
法會期間安排中台巡禮、中台世界博物館巡禮、拜鐘及朝山等多項活動，各精舍護法善信，把握因緣，勤修善法，廣植福田。

勤修善法　光明人生

　　開示圓滿後，隨即舉行齋僧大典。《佛說布施經》云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。」各精舍的護法居士洋溢著法喜，扶老攜幼，依序進入齋僧會場，以清淨、感恩之心，頂禮十方佛法僧常住三寶。

　　晚間九時三十分，大眾齊集大光明殿，拜鐘發願。《百丈清規》云︰「大鐘，叢林號令資始也。曉擊則破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。」專注一叩一拜中，以清淨至誠之願心，祈願鐘聲上徹天堂，下通地府，使聽聞到鐘鳴的無邊眾生，皆能遠離眾苦，除滅諸惡，清淨解脫。翌日清晨，梵音詳和，大眾口誦聖號，身行禮懺，學習諸佛菩薩的精進行持、慈悲願心，三步一拜朝禮靈山。

　　論云：「於諸福田中，僧田最為勝，諸佛所稱歎，施獲最上福。」佛制安居，十方僧眾專修辦道，護法善信供養助道，「財法兩施，等無差別」，至心的供養，清淨的發心，自他兩利，大眾以虔恭之心供佛齋僧，勤修善法，廣植福田，人生必是處處光明、吉祥，菩提功圓。