文／编辑部

　　“十方聚会，三月一结，息狂妄心，除苦恼热，获胜清凉，证大寂灭，到波罗岸，出生死辙，以此圣制，故不虚设。”中台禅寺恪遵佛制，夏安居期间，千余位僧众于界内收摄身心，精进办道。本寺应善信檀越殷勤祈请，自六月十七日起至六月二十五日，分四个梯次，举办一百零六年度夏安居各精舍联合供佛斋僧法会，近一万五千名护法善信，把握机缘，护夏供僧，广植福田。

　　上午九时三十分，各精舍联合供佛斋僧法会在五楼大禅堂、菩提讲堂及般若讲堂同步展开。各梯次供佛斋僧法会，精舍护法檀越云集，回山共修。悠扬梵音中，总主法见灯大和尚带领主坛十大士于佛前拈香祈福，各精舍护法会代表、功德主亦捧持明灯，以最诚挚之心供养十方诸佛，虔敬祈愿法界有情同得吉祥。法会中恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，祈仗药师如来慈悲愿力及四众共修功德，回向一切有情灾厄消除，同沾佛法甘露，随心满愿，自在安乐。

总主法见灯大和尚带领主坛十大士、各精舍护法会代表、功德主捧持明灯供养十方诸佛。
大众精进共修，恭诵《药师经》，功德回向法界有情，同沾佛法甘露。	住持和尚开示赞叹大众的精进发心，并勉励大众持续精进用功。

供佛斋僧　利乐有情

　　法会中，住持和尚赞叹大众的精进发心并慈悲开示：今日一是药师报恩法会，二是夏安居供佛斋僧法会，二重的法会，就有二重的功德、福报与利益，功德福报皆是众缘和合、仗因托缘所生。缘是外在的条件，人事时地物，所以佛法讲，要结佛缘、结法缘、结人缘，要广结善缘；就是为自己的果报、命运，掌握、创造有利的条件，这就是广结善缘。在因上面努力，平常广结善缘，功德就能够延伸。真正的真功德，没有离开当前这一念，这是解脱的功德，但也不妨碍我们在世间的成就。

　　大众到道场听经闻法、修行学佛、参加法会，修了很多善法——布施供养、出坡作务、护法护教、诵经持咒、礼拜问讯，这些都需要学习，所以叫做学佛。修行学佛没有别的，要在因上面广积福慧资粮，在因上面端正知见、清净身口意三业；在因上面时时刻刻反省、检讨、改正，以正道为依据，要觉察、觉照，在因上面修自利利他的菩萨行，朝着契悟菩提涅槃来努力，最终成就佛道。所以，要正本清源解决“起惑、造业、受苦”，觉悟是根本。世尊开示：“没有天生的释迦，自然的弥勒。”听经闻法是很重要的助缘，在经典总结时，世尊都会赞叹这是什么样的功德，这不仅仅只有鼓励，这绝对是真实的，大家不要轻忽听经闻法的功德。

　　住持和尚勉励大众持续精进用功，共同发愿将佛法广传，才不辜负如来、三宝、师长的恩德。佛法讲，上报四重恩。我们的道业要成就，人生要找到定位，生命、生活、生存要进退有据，就要知道真理。三宝告诉我们人生的真理，父母师长生育、养育、教育之恩，没有前前，就没有现在的我们；国家社会之恩是真实的，大家都明白，也要好好地体会，乃至于众生与我们亦息息相关，休戚与共，牵一发动全身，这是众生之恩，从这些方向来思考，就能看得清楚明白，不会随波逐流。当自己有能力、有因缘、有机会，也应该共同发愿提升、净化我们所处的环境，如此，自己个人修行，家庭安居乐业，事业要发展、发达，才有可能成就，这是真真实实的道理。 　

数千位护法居士洋溢法喜进入斋僧会场，顶礼十方佛法僧常住三宝。
法会期间安排中台巡礼、中台世界博物馆巡礼、拜钟及朝山等多项活动，各精舍护法善信，把握因缘，勤修善法，广植福田。

勤修善法　光明人生

　　开示圆满后，随即举行斋僧大典。《佛说布施经》云：“若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严，气力增盛，寿命延长，快乐安隐，成就辩才。”各精舍的护法居士洋溢着法喜，扶老携幼，依序进入斋僧会场，以清净、感恩之心，顶礼十方佛法僧常住三宝。

　　晚间九时三十分，大众齐集大光明殿，拜钟发愿。《百丈清规》云∶“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”专注一叩一拜中，以清净至诚之愿心，祈愿钟声上彻天堂，下通地府，使听闻到钟鸣的无边众生，皆能远离众苦，除灭诸恶，清净解脱。翌日清晨，梵音详和，大众口诵圣号，身行礼忏，学习诸佛菩萨的精进行持、慈悲愿心，三步一拜朝礼灵山。

　　论云：“于诸福田中，僧田最为胜，诸佛所称叹，施获最上福。”佛制安居，十方僧众专修办道，护法善信供养助道，“财法两施，等无差别”，至心的供养，清净的发心，自他两利，大众以虔恭之心供佛斋僧，勤修善法，广植福田，人生必是处处光明、吉祥，菩提功圆。