到精舍上禪修班也有一段時間了，在佛法的薰陶之下，覺得自己忍讓功夫還不錯，也自認是個和和氣氣講理的人，渾然不知這都是未遇到境界考驗，沉浸在自我感覺良好的假象之中，當遇到了工作、家庭種種考驗接踵而至，才不得不重新檢視自己的修行……

　　某個因緣，因為家人的誤解，加上不懂得「煩惱以忍辱為妙解，是非以不辯為解脫」的道理，一心一意急著解釋，以致於愈描愈黑，與家人的關係不僅未能改善，反而降至冰點；緊接著，原本頗有把握的公職考試，結果竟是高分落榜；此時又逢職場上的是非不斷，波及無辜的自己，一時之間，排山倒海而來的逆境，實在令人難以招架。

　　就在憂愁悲惱之際，無意間翻閱中台山月刊，看到開山祖師惟覺安公老和尚的開示：「每個人都有佛性，還要有覺性，要用慈悲、智慧、檢討反省來莊嚴內心，退一步，海闊天空，是做人、做事、做學問，建功立德的基礎。」於是波動起伏的心，逐漸平靜了下來。

　　後來在禪修課聽到〈達磨二入四行觀〉的報冤行：「若受苦時，當自念言：我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」此時忽然體悟到「欲知過去因，現在受者是，欲知未來果，今生作者是。」當下生起慚愧懺悔之心，透過檢討反省，以忍讓之心重新面對所處的困境，並應用禪修課中師父所教導的慈悲觀法門，每天修觀行，漸漸地明白了，忍是忍自己的瞋心不起，忍是忍自己的煩惱不生，無論是面對親朋好友或是主管上司，甚至曾經傷害過自己的人，都能不忿怒、不抱怨、不起惡念，以慈悲心平等對待。

　　孔子曰：「小不忍則亂大謀」，古德亦云：「忍耐是遠離災禍的法寶」，大智慧的佛陀更指導弟子：「忍之為德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」期許自己在修行的路上，以「忍」字來磨鍊心性，以慈悲觀長養慈心，契悟人人本具的菩提自性，成為真正的「有力大人」。