佛即觉者，学佛就是学习保持觉性及觉察、觉照的能力，不论在事业、家庭，乃至于生活上，都要时时观照自己的念头，并且保持正念，心不散乱，意不颠倒。

　　一年前，参加精舍的禅修课程时，曾向住持法师诉苦，身为麻醉科医师，总是觉得为什么工作这么忙碌？尤其长时间在开刀房待命，随时得配合外科手术的麻醉工作，让人非常焦躁不安，即使当天不在线上工作，这颗心还是忐忑不安，无法安住。

　　住持法师提示弟子，可以从三个方向来用功：一、专心诵念《金刚经》。二、学习静坐，于禅修中透过数息观法门，止息心中的纷飞妄想。三、功德回向，发起慈悲心将诵经功德，回向给自己所照顾的病人。

　　这一年来经常在精舍参加早课、诵经、静坐，并且在初级、中级禅修班薰修，如今逐渐了解，当时住持法师指导的方向，即是在觉性下功夫，藉由静坐、诵经等定课，加强自己的定力之外，更要学习菩萨广大无边的慈悲心，在目前的工作岗位上，做到视病犹亲、利他自利的菩萨行。

　　随着对佛法道理愈了解，愈能于日常生活中，落实觉察、觉照的反省功夫，安定自己的心，连一起在开刀房工作的同事，也提到现在的我，在执行紧急重症的麻醉工作时，和以往相比，更令人感到安稳、安心。最近，即便是面对开刀病患的家属，自己也比以前更能发自内心的慈悲关怀。 　

　　这一切转变，来自于经常自我提醒，保持正念、保持觉性。因为觉性现前，而有正向思惟，与周遭的同事、病患、家属互动，也有正向的回馈与互动。所谓“一心生十法界”，原来这念心的力量，真正是无远弗届，一念慈悲心，招感良善的果报，也让自己对于起心动念更谨慎、小心。

　　古德云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”想要拥有美好的人生，获得事事如意的圆满果报，唯有在起心动念处下功夫。尽管人生不如意事十之八九，只要保持正面的思考，于事上，只起善念，不起恶念；理上时时坚住正念，心不散乱，意不颠倒，修一切善，不执着一切善，由有念归于无念。无念即是究竟正念，没有杂念、昏沉、妄想的心，正是保有正向思考，在因上努力的最佳入手处，更是心想事成的因地。