中 台 山 月 刊 206 期 |
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本期主题:禅与情绪管理 |
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清心法药
文/普觉精舍护法会副会长 传静 现代人工作忙碌、步调紧凑,面对外在人事物种种境界,难免因心情起伏而产生许多压力与情绪。在商场上,大动肝火,可能让工作不保;在家里,一把无明火,可以破坏骨肉之情,让一个家庭摇摇欲坠;在修行上,瞋心一起,就将之前所修的福德资粮,付之一炬。古德云: “一念瞋心起,百万障门开”,可见情绪管理是多么重要。 觉的教育 进退合宜 一般人常利用假期出国旅游、散心来舒缓情绪,殊不知密密麻麻早出晚归的旅游行程,往往达不到休息、舒压的目的,反而让身心更疲累。近年国人藉由网路来娱乐、宣泄情绪,抒发不满的人口不断增加,以至于创造了另类奇迹──去年资策会整合Yahoo!与脸书的调查报告发现,台湾人平均每天滑手机高达3.28小时,脸书活跃用户占总人口74%,两者都创下世界第一的纪录。无论是上网或是旅游度假,都只是暂时缓解情绪,并非根本解决之道,“禅”才是现代人善调身心的清心法药。 透过禅修开启觉性,做自己心念的主人,不被心中的纷扰情绪、妄想执着牵着走。古德云:“忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空”,凡事懂得退让,吃亏就是占便宜,忍辱是修行的一门功课,也是情绪管理的当面关,透过忍让而处世圆融,所得到的利益反而更多。记得儿子就读小学时,常因太过自我,情绪管理不佳与同学发生争吵,以致于两人都被校方记上警告。当时便趁机教育孩子:如果两个人当中,有一个人先退让,结局就会完全不同;但因为谁也不让谁的结果,现在还要浪费自己的休息时段,或是运动时间在学校从事劳动服务,才能抵销警告。何苦来哉? 通身放下 利他自利 除了忍辱,放下、不执着也是情绪管理的另一个重要关键。此次八关斋戒,听说戒法师针对执着烦恼的开示,当下有所体会:“执着不等于坚持,不执着不代表不坚持。执着像线会纠结成堆、乱成一团,生活也是,如果没有线,就不会有牵绑的关系”。不论在家庭、生活或是工作上,若能放下身段,不执着一些名相、头衔,不仅容易达成共识,更不因为贪图个人私利,忽略了大团体的利益,彼此互动更为融洽,自然可以把家事、公事处理得更好。 自己目前将生活重心着眼于禅修班,并为家人及自己累积福德资粮,努力功德法财,同修则是全力发展事业,努力世间钱财,儿子则在普台高中认真学习,彼此分工合作,全家圆满又快乐。在禅修班的学习,体会到人与人的相处,凡事应当反求诸己,改变他人很难,转变自己是比较快的方法。学佛过程中,“检讨反省,惭愧忏悔”的道理,让自己获益良多,每每遇到问题时,先反省检讨,自己如果有过错就要勇于认错、忏悔,并且调整、改正;也透过共修法会精进拜忏、发愿、回向。长久下来,不仅心性安定、情绪平稳,人际关系也大幅改善。 此外,开山祖师惟觉安公老和尚所提示的修行法则“中台四箴行”──对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真,更是为人处事的根本,看似简单,做好着实不易。秉持着“中台四箴行”来用功、学习,这一生无论是待人处事、学业、事业、道业,一定有所成就,进而推广至家庭、社会、国家,达到身修、家齐、国治、天下平,即是自利利他的菩萨行履。
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