古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”自心的贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等烦恼皆能驱使众生造作恶业，招感无量的生死苦果。佛法告诉我们“知苦断集，慕灭修道”，藉由断“集”除去心中烦恼，修正错误的言行举止，便能离苦得乐，也是修行的真义。

　　刚到普东禅寺上初级禅修班，第一堂课是学习禅修静坐。记得当时在禅堂静坐，纷乱的心念就像放映着自导自演的“心念电影”一样，善、恶念夹杂，妄想执着恣意现前，念念迁流不止。没有禅修之前，每当妄想很多，只是暗暗地告诉自己：“想太多！”世人多半处于“想太多”的状态，对自己想太多、对他人想太多，思前想后，想过去、想现在、想未来，妄想执着、种种念头如影随形。苦哉！累哉！被念头系缚的痛苦，如人饮水冷暖自知。《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”，自从亲近佛法僧三宝，听闻了佛法之后，才懂得观照自己的念头。从初初开始“觉察”心中的善、恶念，进一步提升为“觉照”，转化心中的恶念，学习“吾日三省吾身”，每天反省检讨，从“想太多”转变成“起善念”。

　　在日本，九零年后出生的这一代年轻人，多半是家中的独生子、独生女，从小到大享有父母的全部宠爱，但占有欲强、自私自利以及性格偏激等问题也较严重。以自己大学同学为例，仅仅步入社会一年的时间，却因为受到世间的金钱、名利诱惑，失去人生方向，或者藉由破坏他人的家庭赚取钱财，或是毁谤同事争取个人的社经地位，以违背因果的方式，牟取不当利益的例子比比皆是。

　　相形之下，自己在即将踏出校园、走进职场的关键时刻，有幸得以经常听到师父的谆谆教诲：“修行要从起心动念处开始。”每当情绪受到外界影响时，便在内心告诫自己：“已生恶念令灭除，未生恶念令不生。”从身远离到心远离，时时刻刻保持自己的清净心。《华严经》云：“不起凡夫染污心，必成寂静菩提果。”现阶段，要做到不起心动念着实为难，至少要求自己，既然要起心动念，就只起善念，念念是好的念头、光明的心念，也是一种修行。常怀善念在心，做好人、结善缘，种善因，得善果，前途自然清净光明。