美好的人生，从“心”开始！心念不同就招感不同的法界，不同的处世态度，就有不同的人生结果。不论命运多么乖舛违逆，都有机会突破现况，翻转人生从“心”做起！在因地上用功栽种，用真心开出朵朵良善美好的心花，庄严美好的人生，也庄严每一个人未来的佛国净土。

如如心　扭转乾坤

　　如何成就美好幸福的人生呢？首先要知恩感恩。感恩父母、师长、国家、众生，奉行孝亲尊师、济世报国，化感恩为报恩。感恩心是一股乐观积极的力量，推动我们与大众广结善缘，诸佛菩萨即以此心上报“四重恩”──师长恩、三宝恩、众生恩、国家恩，为广行众善之基。顺境中感恩，尚易为之；在违逆之境若懂得感恩，则能磨炼心志，人生方能逆流而上，掌握改变的契机。昔日，佛陀屡遭提婆达多加害，却说道：“由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜……成等正觉，广度众生。”不论正向或逆缘，苦我心志，劳我筋骨者，都是善知识，都是增上缘，令我动心忍性，增益其所不能。

　　除了感恩，人生更需怀抱忏悔之心，人非圣贤孰能无过？每个人都会犯错，有了过失就要忏悔改过。今生及累劫所造诸恶，全部记录在自心的八识田中，“因缘会遇时，果报还自受”，想要消业转业，就要依着忏悔之法，时时反省检讨，改过迁善，誓不更造。

　　《佛说四十二章经》云：“若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭。如病得汗，渐有痊损耳。”明朝的俞良臣因意恶太重，专务虚名，以致于功名不遂，潦倒终年，直至四十七岁遇灶神警言相告，才幡然醒悟，痛改前非。然而习气所牵，如记文所言：“初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉，因于家堂所供观音大士前叩头流血，敬发誓愿。”因忏悔心切，日渐改正习染，随缘广植阴德，最后子孙绵延，身享康寿至八十八岁。

勤精进　世界回春

　　不论学业、事业、道业，人生想要有所成就，当以感恩心增长善念，以忏悔心断除恶念；还要有精进心、长远心，持之以恒；辅以谦卑心，虚心学习，不骄矜自恃，和顺待人；以及忍耐心，磨难挫折，逢苦不忧，喜风吹动，不得意忘形，忍字在心，直下承当，不怨不悔。

　　民国初年的持律法师，资质鲁钝，被人戏称为晒蜡师，却凭其不屈不挠的意志，十几年用功精进，吃苦耐劳，从基本认字开始，直到能熟背大乘经论，升大座讲经说法之余，犹不忘做行堂执事，谦冲自牧，修福修慧。又如圆锳法师自二十四岁起精研《楞严经》，一字一句之义理，非得彻底通达，方得罢休。之后多次登坛说法，开演此经，每讲一次，则多一次发明体悟，其间亦经历数次病痛磨难，终不退悔，至七十四岁方完成编写《大佛顶首楞严经讲义》，留传后世，成为佛门弟子依循修学的宝典。

　　这念心是田，依四正勤修善断恶勤于耕耘，更进一步发大愿心，在因地心田上撒苗播种，修一切善法，度一切众生，回归清净无为不变的真心。如同开山祖师惟觉安公老和尚一生以菩萨利他的大悲愿力，凭藉金刚般的意志，几十年的精进不懈，建立中台道场安僧度众的弘法志业，却不执着一切的努力与成就。

　　“何期自性能生万法”，此心本无善恶、美丑，透过四正勤修善断恶回归自性，美好心世界就在当下这念清净自性！