| 中 台 山 月 刊 204 期 |
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| 本期主题：成功，来自实践力 |
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一勤天下无难事
文／中台女众佛教学院大学部一年级 见牒法师 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这是两千多年前孔子面对滔滔流水的慨叹和警寤，“现在”不断不断地流入过去，一分一秒都抓不住。面对时间的流逝，人们束手无策，生命是有限的，数十年的岁月正点滴消逝，一去不返，无有丝毫停歇。 时间的逼迫与匆匆消失，是每一个人都会面临的困境与无奈。田园诗人陶渊明曾着诗：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”这是心思细腻的先哲，对于时间的流逝深有警惧的自我提醒，勉励后人当把握时间，同时慎重提出“勤”字，作为一生之计。韩愈以“业精于勤，荒于嬉”提示后进，尽管时间的流逝，我们无法掌握，但在流逝的岁月里，投入多少、付出多少，却是操之在己，也是决定学业、事业是否成就的关键。所谓一勤天下无难事，“勤”字，正是人生在苦短的无常警惧里，所激发的向前动力，如欲突破这个千百年来始终如一的困境，除了“勤”字，别无他法。 经云：“世间无常，国土危脆。”世间人拼了命地在无常迅速的一生中挣辉煌、挣卓越、挣事业有成，为有限的生命创造无限的价值，以精勤成就个人的事业功名。而修行人体悟到真正的不朽与无限，并非有形有相的功业与荣名，而是要这一念心始终不生不灭、不垢不净、不增不减，为了契悟人人本具的这念清净心，更是非勤不可。 “人身难得，佛法难闻”，“时光易度，道业难成”。试问人命在几间？一息不来，刹那异世。佛法对时间的警寤是最微细且最深刻的，因此，佛陀教导弟子常行精进，以精进力“破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱”，即能超越时空、超越生死；但若不精进修道，真理永远只是真理，凡夫在光阴的洪流中载沉载浮，非但一事无成，更于无常的逼迫中生死轮转不休。 依着佛法的真理，如实修行，是名正精进。唯有如是精进于道业，才能逆生死之流，在与无常的角力中胜出。人命在几间？我们还有多少醉生梦死的余闲？端肃一心，恭聆普贤菩萨的教诲──“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐！大众当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸。”唯有精进修行，断惑证真，方能成功了生脱死，成为自在无碍的无上士。 |