觉心观照 在佛教学院中的每一天，学僧们用法、用心、用观行， 努力在生活中实践佛陀的教诲， 走着佛陀曾走过的心路，记录下对心念的观照； 觉心观照——是一份修行人的作业。 似曾相“似”的假象 中台男众佛教学院大学部二年级　见祈法师 　　多年后重回学院薰修，从教授法师、同学、教室到寮房，有一种似曾相“似”之感，仿佛自己未曾离开过。然而，细细观察又发现诸多不同之处，不论人事物，都有些变化。 　　一切法究其真相，皆是缘起性空，分分秒秒都在变化，相似相续，都无自性。只是凡夫的心太粗了，无法觉察当中的变化，认为真有人事物的“存在”。往往随着岁月迁移，蓦然发觉人事物已截然不同，骤生无常之感。其实，只要用心觉察、觉照，即可发现一切法刹那刹那生灭变化，犹如浮云。修行人以世事无常的知见看待万事万物，便能不以物喜，不以己悲，超脱万物、不住当下即是解脱。 迎向光明 中台男众佛教学院大学部二年级　见阙法师 　　在娑罗殿附近经行时，听到树上的蝉正用力鸣叫，似乎在分享迎向光明的喜悦，吱！吱！吱！蝉在地底下待上三至五年，甚至十几年，才会破土而出，来到地面，但，寿命却只有短短的二至四周，很像自己生命的写照——在家时不懂佛法，身边的人追逐五欲，自己也随波逐流，不知不觉二十几年了！二十几年的光阴，与住在地面下的蝉一样，没有光明、痴闇浑沌！ 　　直到进入精舍，听闻四圣谛深深感动，决定踏上修行路，进一步剃度出家，无尽的生死总算有了终止的一线希望。 　　人一生寿命不到百年，无常何时到来没人能预料，关键在于这一生是否活出生命的价值？子曰：“朝闻道，夕死可矣！”真正令人恐惧的不是无常，而是无常到来时，才惊觉自己虚度了一生。期许自己修行有所成就，将佛法的真理和法喜与大众分享。 随缘尽分 中台女众佛教学院研究所二年级　见旆法师 　　华林园有两棵榕树，一棵种在地面，高而硕大，另一棵则被植成盆栽，庄严精巧，虽然与旁边郁郁挺拔的榕树比起来，两者有别，但都充满生命力，别有一番雅韵。这是生命的韧性，当外缘具足，就长高长大，让虫鸟来栖，绿叶成荫，利益众生。外缘不具足，亦尽其本分，扮演好盆栽的角色，赏心悦目，令人欢喜，亦是利益众生。 　　“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”，修行者在每个执事中随缘尽分、克己慈忍，安住正念；尽自己的本分，于执事历练中，必有一番成长与体悟，成就道心与修行的韧性。 修行人的生命 中台女众佛教学院大学部一年级 　见牒法师 　　教授师提及“观行是修行人的生命”，惭愧之心油然而生，反省到自己没有把心力投注于观行的修习。回想过去在禅七期间，向道的心总是最猛利，过程虽然很辛苦，但真正能亲尝“修行”的滋味，对于主法大和尚的开示信心百分之百，在行住坐卧之间战战兢兢，收摄再收摄，原来，禅七所感受到修行的殊胜，在于自己的作为与当下的发心，向道之心愈切，与“五根——信进念定慧”愈相应，根就札得愈深。 　　修行用功要求的是“念兹在兹”，必须时时刻刻要求自己在心念上返照，从事精进到理精进，最后达到一念不生。学院是修行的殊胜助缘，期许自己拿出打七的精神——念兹在兹，让学院的日子成为真正的“修行”生活。