| 中 台 山 月 刊 203 期 |
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| 本期主题：心安即是家 |
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自心不动 四海为家
文／普顿精舍夜间研经班学员 传丰 中国文字的庄严，在于能隐约含蓄地传递讯息。俗称宝盖头的部首“?”，诠释了人们深切寄望着拥有一个不受风吹雨打的安稳之处，“?”，呈现遮蔽物的简单意象，象征“家”是一个能为我们阻挡外在种种不如意的防护罩，然而“家”这个防护罩到底该从何建起？又该如何维持？成了我们一直不断思考努力的功课。 《佛说八大人觉经》是孩子小时候在儿童禅修班背诵的第一部经典。记得当时乍听到“世间无常，国土危脆”这句经文，让传丰一度觉得佛法是否讲得太过严重？也因为有了这样的想法，才有机会更细微地观察与省思生活当中的种种，渐渐地发现，世界真的不断在变化，无常时时存在，若要寻一处安身立命，让人安住长长久久的家，就不该建立于永远都在变化生灭的地方。 既然真正能安住长久的地方，不在外头，我们大胆推测，就在一个不属于外头的地方，也就是这念能知能觉的心。这也是历代祖师想尽一切方法，欲使学人都能契悟此心，成就安身立命之处。 在禅修班，我们也听师父讲了很多遍，然而我们真正契悟了多少，端看平常累积了多少福慧资粮。所谓修行百千劫，悟在刹那间，在还没完全悟到这念心之前，庆幸，从古至今已有无数大善知识在为我们指路，有了方向就不怕走错路，我们为了人生的光明而坚持，也会在坚持之后，柳暗花明又一村。 世人眼中“四海为家”的潇洒，或许有人认为那只是个逃避现实、居无定处的藉口；然而从佛法的角度而言，当这念心能时时清楚明白，不论走到哪里，任由风动、幡动，“自心不动”，变化的是外在一切，这念心始终安住，是超越时间、空间的绝对境界，这，就是我们永远的家。 家归何处？“家”字上方遮风挡雨的“?”部首，又该从何建立？不假外求！纵然我们踏破铁鞋也终无觅处，只因“觉”来全不费工夫，提起觉性，当前这念心，能生万法，也能收摄于一微尘。一旦我们收摄六根不再向外攀缘，回到最初安稳的清净之心，心安即是家，也是生命真正安稳之处！ |