| 中 台 山 月 刊 203 期 |
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| 本期主题：心安即是家 |
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心安世界安－－惟觉安公老和尚开示
编辑部整理 人活在这个世界上，有物质生活与精神生活。一般人都希望物质生活达到最高品质，满足享受，所以积极地追求物质生活。但即使物质生活达到最圆满，不知道净化心灵，还是会有烦恼。 每个人都希望世界和平、国家富强、社会安定、家庭和乐，自己的身心健康、事业有所成就，想要达到这个理想的世界、理想的目的，并不是只从物质生活就可以追求得到，还要注重精神生活，从净化心灵着手。提升、净化精神层次，使心能够安定，这样个人和家庭才能和谐，才能拥有幸福、快乐的生活，社会也才能得到安定，世界才能和平。儒家也说：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”最根本的还是这一念心。 佛法是以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本，三位一体。一般人不了解，迷失了这念心，只知道贪求名利、贪求欲爱，这些心境其实都是烦恼。由于心当中没有正确的知见、观念，看什么都是障碍，念念攀缘，计较分别，因为心中充满妄想，找不到正确的方向，所以始终觉得空虚、无法平静。所谓“禅者，佛之心”，开始修行学佛，薰修佛法、运用佛法，将不平静的心、烦恼的心转化过来，达到安乐寂静，就是禅。 所谓“心净国土净，心平世界平”，佛法最终的目的，就是教导我们如何净心、定心。心定了、心清净了，就有智慧。无论是研究学问、发展事业或成就道业，都必须要有定慧，面对种种境界，都能够观察透彻、判断准确，才能获得成就。 除无明习 迥脱苦海 末法时代，灾难不断现前──有些地区战争频繁，彼此互相残杀，死伤无数；各地频频发生大地震、海啸、飓风暴雨，资源过度耗费、环境严重污染与破坏、贫富不均，以及种族、宗教文化的冲突，造成无数的天灾、人祸、疾病，肆虐着全世界的人类，不管移民到何处还是有灾难，要往哪里逃？逃不了！ 希望世界安定，远离灾难，成就人间净土，除了人为的因素外，还必须从自己做起，要去除贪心、瞋心、痴心。佛法告诉我们，每个人都可以消灾免难。如何才能消灾免难？要有功德、要有善法，要知惭知愧、要检讨反省。 我们这个世界是“共业”。什么是“共业”？共同受报。一个是共同受善报，一个是共同受恶报。在共业当中还有不共业，举例来说，同样一场地震，死了几百人、几千人，有些人当场遭到活埋，这是共业；有些人虽然被活埋，还是逃过死劫，被救了起来，这是不共业；有些人则是有惊无险，只是惊慌了一下，人身安全，这也是不共业。所以，要逃避这些业障、业报，就是要惭愧忏悔，要消业，不要再造恶业。我们每个人的心就是一个避风港──有功德、有善法，知道要净心、定心、要慈悲、要检讨、要反省，就是消灾免难的大平台、避风港。 所谓“佛法不离世间法”，将佛法落实在生活中，心不散乱、保持清净，有定力、有智慧，就是佛法。人世间有很多烦恼，如果没有转化烦恼的智慧，烦恼愈积愈多，造的业也会愈来愈多，这时人生就像是苦海。透过佛法的智慧，将烦恼转成菩提，就能把苦海变成净土、把地狱变成天堂。 一念回光 即同本得 经云：“随其心净，则佛土净。”俗话也说：“心安茅屋稳，性定菜根香。”所有一切都是以心为根本，不是外面有什么净土，净土就在我们的心当中。要怎么样才能达到净土？就是要觉悟。每个人都有心，但是心很粗、心很乱，里面就像垃圾堆一样。觉悟的人知道回光返照，把心当中的恶念、无明、烦恼，用定力、用智慧把它化掉。 每个人都有佛性，但佛性当中有无明、有烦恼，如金在矿，“金”就是我们的菩提心，就是师父说法、诸位听法这念心。修行没有别的，就是把心当中的烦恼统统转识成智，化烦恼为菩提、化无明为涅槃。自己检讨看看，无明减少没有？以前喜欢发脾气，现在脾气减少没有？以前懵懵懂懂的，现在是不是有智慧，能把事情看得很清楚？要把烦恼变成清净心、智慧心、谦卑心、菩提心、广大道心，这就是觉悟。 所谓“万丈高楼平地起，英雄不论出身低”，过去没有做到，从现在开始，要发大心、发大愿，“过去种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，今天就是一个新的开始、一个新的希望，时时刻刻检讨反省，才会有所进步。佛法就是慈悲、就是智慧，要广结善缘、广结佛缘、广结法缘，有了缘，做什么事情都能左右逢源，无论是家庭、学业、事业、功德、道业，一定会有所成就。 |