文／編輯部

　　二○一六年十一月十七日至二十日，由中國佛教協會、中華宗教文化交流協會主辦，陝西組委會承辦的「漢傳佛教祖庭文化國際學術研討會」在陝西省西安市舉行。來自韓國、日本、越南、美國、加拿大、新加坡、印尼、澳大利亞和香港、澳門、台灣等地的法師、學者專家共同參與盛會，此次研討會以「祖德流芳，共續勝緣」為主題，分別就「漢傳佛教祖庭與文化弘揚、中國實踐、國際交流」三大議題，深入探討漢傳佛教祖庭文化之內涵。本寺住持見燈大和尚亦應邀參加，並於開幕式中進行主題發言。

　　十一月十八日，由中華宗教文化交流協會副會長兼秘書長蔣堅永主持開幕式。中華宗教文化交流協會會長王作安於開幕式中致詞提到：「這次研討會的承辦地陝西省，是中華文化的發祥地之一，也是中國古代佛教文化中心。漢傳佛教八大宗派，其中六大宗派的祖庭都在這裡，並由此向東亞國家乃至世界其他國家傳播。研討會在這裡舉辦，可謂千載一時，因緣殊勝。」王會長指出，「漢傳佛教的祖庭傳承方式，深刻影響了世界佛教的發展和格局，各宗派傳播到朝鮮半島、日本後，奠定了當地佛教發展的基礎。佛法流傳之路也是文化傳播之途，千年祖庭文化和歷代祖師精神，深刻影響了中國、韓國、日本以及越南等國家的文化藝術，成為這些國家傳統文化和民族精神的重要組成。」王會長更期許佛教界和佛學研究者重視祖庭文化研究，著眼於祖德流芳，再續光華。從祖庭出發，積極開展國際合作，探求祖庭文化的精神內涵，汲取其中有益的現代啟示，發揮佛教祖庭在聯繫各國佛教界方面的紐帶作用，共同搭建祖庭文化交流平臺，推動各國人民的文化交流，為增進人類福祉貢獻新的智慧和力量。

圖1:中華宗教文化交流協會會長王作安於開幕式中致詞。
圖2.3:漢傳佛教祖庭文化國際學術研討會於陝西省西安市舉行。

祖庭流芳　傳承文化

　　隨後大會進行主題發言及分會場研討。見燈大和尚於開幕式主題發言中提到：「佛教發源於印度，生根於中國，弘揚於世界，興盛於現代。印度佛教與中國儒家、道家的融合發展，如水乳合，最終形成了具有中國特色的佛教文化，帶給中國人全新的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術與禮儀習俗。在這過程當中，雖然有衝突、有矛盾、有疑惑、有拒絕；但更多的是相互學習、消化、融合與創新。這種『以佛治心，以道治身，以儒治世』的精神文化，形成中華文化的沃土，更是華夏文化包容、調和，歷久不衰的根本原因。

　　而佛教在現代社會中的發展相對良好，逐漸成為中華文化復興的重要載體，究其根本原因在於佛教獨特的僧團制度。佛陀以『身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均──六和敬』制度建立自覺、自律的僧團，透過『自覺、覺他』佛法的弘揚、祖德流芳，也保存了中華文明中最核心的精神文化。因此，佛教道場不僅僅是佛教行者能如法修行的法王城，更是守護中華精神文明瑰寶的堅固堡壘。

　　恩師中台禪寺開山祖師惟覺安公老和尚以中台四箴行：『對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真』為圭臬，建立了現代化的僧團制度，提供行者一個清楚、明白的修行方針，攝心為『戒』：以恭敬心去除我慢；以慈悲心去除瞋恚；以和合心去除粗暴；以真誠心去除虛偽。以此應對進退，在待人接物中實實在在磨鍊『定力』與『智慧』，在日常生活中，將恭敬、慈悲、和睦、真誠之心，『誠於中，形於外』，以此修戒、定、慧，落實佛法『覺悟』的教育，也將儒家所推崇的孝、悌、忠、信進一步地落實、深化在日用之間。中台僧團以團隊的力量，透過『學術化、教育化、科學化、生活化、藝術化』等多元方向，與時俱進、勇於創新，積極弘法，期能穿越時空薪火相傳、代代守護佛法。」

自覺覺他　廣度眾生 

　　「《六祖壇經》有言：『佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。』恩師惟覺安公老和尚更直言：『佛法以人為根本，人以心為根本，心以覺悟為根本。』如何讓佛法從山林走向現代社會？從『人的覺醒』，到『文化的覺醒』，百尺竿頭惟『覺』道，堅持根本、積極進取的佛教僧團，無疑對現今中華文化的創新發展與弘揚，具有不可磨滅的具體貢獻。以僧團為中心，透過『教理、福德、禪定』三環一體的修鍊，從每一位僧眾能落實、深化修行做起，自覺覺他，一方面落實佛陀的教法，啟發人人本具覺性，點亮自性明燈；同時更要積極弘法、廣度眾生，共續勝緣、創造勝緣、推展勝緣，在日常生活行住坐臥當中發揮禪心妙用，燈燈相傳，光光相照，讓中華傳統文化落實、體現在現代社會，流芳後世，才能庶幾無愧祖德。」最後祝福本次研討會圓滿成功。

　　此次「漢傳佛教祖庭文化國際學術研討會」，各國佛教界法師及專家學者透過深入的研究討論，分享智慧與經驗。從祖庭出發，效法祖德先賢們在求法、弘法過程中，將佛法遍傳各地的精神。共同為廣傳佛法、增進眾生的福祉而努力。