放下人我真恭敬 文╱普新精舍研经班学员　传中 　　学佛以前，自己的性格较孤僻，不习惯和人有太多的互动，总觉得只要把自己该做的事情做好就好，因此，常常一不小心得罪他人而不自知。有时候甚至还觉得，不应与一些有利害关系的上司、长官太过亲近，好像亲切融洽一点，这样就有曲意奉承之嫌。殊不知在暗自孤芳自赏的同时，别人也觉得我孤立不群难以相处，无形中也少了许多助缘。 　　在精舍上禅修班之后，才发现是自己的观念偏差，“位卑则足羞，官盛则近谀”请教地位低、年纪轻的人感觉很丢脸；请教有所成就的高位者，又嫌自己阿谀。不论哪种情况，都无法做到恭敬请益、不耻下问。面对这些境界，心当中是是非非，烦恼无尽，做事也难有成就。直到有一次上禅修课时，师父一句：“不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱”，犹如醍醐灌顶般，令我心开意解。原来恭敬不在于表相，而在于一颗清净无染的心。 　　如同经典中五通梵志向世尊请法时，世尊要梵志放下花，放下恭敬合掌的双手……最后，连能想的这个心都要放下。《金刚经》云：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，众生皆是未来佛，皆有佛性，都应该平等恭敬。古人言：“十四沙弥解讲经，似师年纪秖?瓶，沙弥说法沙门听，不在年高在性灵”，我们往往囿于年纪、相貌、地位等分别，过度自我膨胀，轻则潜藏不尊重他人的意识，重则骄傲自矜，自赞毁他，不可不慎。 　　《论语》提到“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”以恭敬心端正自己的言行举止，使行为合乎规范，就不容易做错事、走错路。而恭敬谦和的人，由于尊重他人，不论走到哪里，都能交上朋友，与众生结下良善的因缘，善事也就更容易成就了。期勉自己时时觉察、觉照，于生活中具体实践恭敬，以恭敬消弭心中的人我是非，端恪一心礼敬三宝、孝敬父母师长、忍让他人、谦卑处事。