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本期主题:恭敬谦让,和谐人生






古德云: “君子之事上也,必忠以敬,其接下也,必谦以和”,
六祖大师亦言:“让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。”
以虔恭之心敬上念下,人与人之间自能相互敬重、和悦相亲,
社会才能真正和谐安定。



禅修闻法伏慢幢

文╱普灯精舍研经班学员 传圣


  记得刚踏入精舍上禅修课时,常会在精舍出坡作务中分别坡务的性质与轻重,甚至因此起了烦恼,产生退转的念头,真的很感恩同修当时的耐心鼓励,化解自己心中的无明与埋怨,让自己能继续在禅修班安住薰修。

  然而,禅修课程中盘腿静坐时的双腿酸痛,同样又让自己无法忍受,这时,心中又起了恶念,何苦要让自己活受罪?满脑子充满疑问与困惑,加上同事们偶尔的冷嘲热讽,真是何苦来哉!虽然如此,但心中仍有不甘,总想要了解到底是什么样的佛法,可以让个性倔强、得理不饶人的同修,在上了禅修班之后,说话变得语气温和、待人处事身段也柔软许多?于是不断鼓足勇气,抱着“不入虎穴,焉得虎子”的想法,继续精进禅修课程。

  好不容易初级禅修班结业了,经过一期课程的薰修,对佛法开始有了初步的认识。“佛”即觉者之意,原来众生本具佛性,迷则众生,觉即佛,透过觉察、觉照,依循觉性之理,精进用功,便能转识成智,转烦恼成菩提。禅修课程中提及老和尚教导的中台四箴行——“对上以敬”,让自己了解到凡事不懂得谦卑、目中无人、我行我素的结果,必定是在团体中不得人缘,遭人排斥,而做事也将四处碰壁,诸多不顺遂。佛法的真实道理不仅受用,更让自己的想法改变,原本的虎穴成了宝山,既入宝山就是要挖宝,而且不达解脱目的绝不终止,岂能空手而归?学佛自此,如倒吃甘蔗,渐入佳境。

  从初级禅修班到研经班,如今,不论禅修静坐、听经闻法、出坡作务,处处皆令人法喜充满。期勉自己透过佛学的薰修,将贡高我慢转化为恭敬礼让,进而发菩提心,永不退转。感恩三宝,更感恩住持法师的慈悲教导。




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