| 中 台 山 月 刊 201 期 |
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| 本期主题：感同身受的慈悲 |
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慈悲平等济含识
文／普耕精舍护法会谘询委员 传寺 慈悲心是一切修行的起点，检讨自己为什么无法发起恒久不退、众生一体的慈悲心，原因应该是平等心不够，因为平等心是慈悲心的基础，没有平等心很难生起真正的慈悲。当我们内心能生起众生平等的正念，便会考虑别人的处境，设身处地为人着想，甚至认知到自己的智慧不够，无法完全体会别人遭逢困难时的心情，会以更宽宏的心来包容，也才明白慢一点反应，多一些忍耐的必要性。 曾经听过一则故事，一个中年男子带着三名年幼子女在车站等车，三个小孩站在椅子上彼此推挤，没一刻安静，吵闹声让周围的人渐渐无法忍受。有位妇人忍不住开口对他们的父亲抱怨：“先生，你应该管管你的小孩吧！”这位父亲抬起布满血丝的眼睛，有些手足无措的对着妇人说：“喔！对不起！我没注意到孩子们的行为，他们的妈妈刚刚过世，我们才刚从医院出来。”错愕的妇人与周围被打扰的人，此刻变得异常安静，有人从包包拿出糖果及食物试着逗小孩开心。一下子所有人的愤怒全都消失不见了。 很多因缘的背后，或许都有着不为人知的辛苦，如果我们能学会从谅解的角度出发，体会别人的处境及困难，忍下即将爆发的忿怒及斥责，很多事情便会出现转圜的空间。 在未修行前每个人可能都是粗人。幸运的是，我们因为佛法的薰修，懂得觉察觉照、反省检讨，修正自己粗暴的言行；也可能比他人早一步了解修福修慧的道理，而累积了一些福德。但是，不可因此而妄自骄慢，轻视不懂佛法的人，乃至于仗着自己的权势、地位霸凌他人。要常反躬自思，自己过去也曾流离失所、困顿窘迫，当时也曾渴望别人伸出援手。简单来说，要常常角色互换、同理心思考，如果今天是我处在劣势，会希望别人怎么对待我？例如，前面的车子，车速缓慢阻挡前进动线，可以试着思惟，前面的车或许载有老人及幼童，所以不能开太快。 只要用心，无处不是修行的道场，祈愿自己能够常持平等心，长养慈悲心，设身处地考虑别人的需要而调整自己，给予包容善解、给予温暖扶助，感同身受别人的困厄，帮助一切众生，走出黑暗迈向光明。 |