| 中 台 山 月 刊 201 期 |
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| 本期主题：感同身受的慈悲 |
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若见他人错 便见自己过
文／普门精舍研经班学员 传义 检讨未学佛前的我，帮助别人是没有方向、没有智慧的慈悲；学佛后只听闻佛法而没有实践的我，是有慢心的慈悲；开始将佛法运用在生活中的我，才真正懂得什么是──“慈悲”。 未度度人 菩萨发心 过去不懂佛法，不懂因缘果报之理，心始终被外境牵引，学佛前，我常倾听别人的烦恼，所有的负面情绪全盘接收，自己却无法消化。当时的我，不懂世间是相对的，有好就有坏，有善就有恶，总是认为自己可以帮助他人达到圆满的状态，但经过一番努力，面对依旧无法改变的结果，仍感到困惑和痛苦。 学佛后，我仍常是别人诉说烦恼的对象，但已开始懂得运用佛法分析问题，和对方讨论问题根源，与解决的方法。虽然如此，我却陷入了自以为是的慈悲，面对别人的烦恼，心中开始起了恶念：“你就是这样心粗，才会造成别人的困扰。”“这么简单的道理，为什么还要这样执迷不悟？”……我的烦恼变得更多，且失去耐心，自己也很纳闷，我是想帮助别人啊！为什么烦恼始终存在呢？ 深信佛法 脱胎换骨 “若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。”一开始我对这句话很纳闷，别人的错就是他的不对，为什么自己也有错呢？透过检讨反省，不断改正，我才真正领悟到这句话的意思。原来我讨厌别人的地方，无论是针对其观念或作法，在讨厌的当下，自己的心也在分别，所以我也有过失，只是藉着一味的在心中指责他人，来逃避面对自己内心深处的烦恼。 “已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令灭除，未生恶念令不生。”四正勤是我在倾听别人烦恼时候，抑止恶念的最好法门，每当我开始不耐烦、起瞋心时，就提醒自己回到正念，就算此时此刻，不认同他的说法，也要强迫自己要正思惟、正语，一定要对佛法有信心，相信佛性本具。改变的当下是痛苦且挣扎，但因为坚持与相信佛法，慢慢放下根深蒂固的“我执”，也在实践的过程中，蒙受法益。 有一位朋友，对自己没有信心，什么事都觉得不可能，只是不断羡慕别人。在对谈的过程中，我想到自己也有相同的问题，为了要帮助她，我鼓励自己，也鼓励这位朋友，要相信自己、相信众生皆有佛性，并且从逆境中觉察觉照，改变自己。因为是自己的亲身经历，所以面对她的问题，便能很快的理解、包容，进一步提醒并鼓励。过程中，可能也出现过挫折、恶念，但也激荡出好的解决方法，自己也在付出中，将原本对佛法的疑惑转为信心。历经了两年，朋友从封闭自己到走入人群，去年她参加山上的活动，结束后，立刻打电话给我，哭着对我说：“谢谢你，是你让我相信，原来我也可以相信自己。”我听了眼眶也充满了泪水，我想说：“谢谢你，是你让我也相信自己。” 真正的慈悲，是用觉性看觉性，以慈悲之心行一切善，不执着一切善。在星灯营的“飞向星灯”歌词写道：“我执看我执，烦恼无尽；佛性看佛性，遍地菩萨。”愿意改变，觉察、觉照、觉悟的心，才是我们的本来面目，而每位众生皆是未来佛。 |