| 中 台 山 月 刊 200 期 |
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| 本期主题：海纳百川 有容乃大 |
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虚空无痕
文╱普因精舍研经班学员 传德 宽恕是打破人与人隔阂的最好工具，得到宽恕，迷失的人会找回自己的方向；没有宽恕，仇恨会像洪水般漫延。能将重重的话轻轻地说出，是一种修养、一种慈悲。西方哲人尼采曾说：“一句最不厚道的话到了嘴边，又把它吞下去的人，是最厚道的人。”所以，一个时时满腔和气、对事懂得包容的人，永远是人际关系上最大赢家。因为宽恕是点亮晦暗人生的火种。 容字容众口 古人造字颇为奇妙，包容的“容”字底下有一大大的“口”，仿佛叮咛着世人要接纳不同的意见、不同的声音，而不是杜绝众口，否则将失去许多宝贵的见解与观点。举凡历史上功成名就者，不在“力量”而在“雅量”，锱铢必较，心量狭小，终不能做出大事业。昔日韩信“胯下之辱”，武周时宰相娄师德“唾面自干”的明训，皆因有容人的雅量，方能拥有更大的发展空间。 所谓“方寸之心，如海之纳百川也。”凡人心量狭小，难免因受人冤枉而理直气壮，或自以为是而得理不饶人，然而动气伤神，受害最深的永远是自己，气尽则衰；量大之人则逆来顺受，必能气足而圆。因此，欲跳脱自以为是的框框，就得容受得了一切批评指教，人大我小。《了凡四训》中提到“受侮不答，闻谤不辩”，实是知易行难，但“人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？”宽恕安忍，也是一切成就大业之人格关键特质。 安忍自悲心 大海之所以广大深厚，缘其涵纳百川，不择细流。惟觉安公老和尚创建道场以来，饱经种种磨难，然老和尚秉持佛法“无缘大慈，同体大悲”的无比大悲愿心，以清净宽广的胸怀包容一切人事，终究成就了举世闻名的佛法重镇及多元化的中台世界，法缘化化不绝。《佛说八大人觉经》云：“菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”教导我们待人接物应以平等心、无分别心，宽和容众，以德报怨，不计前嫌。当取法海洋之泱泱大度，所谓“有容，德乃大”，亦如房子因中空才能住人，器皿须中空才能盛物，人的肚量也要中空才能容得下人、忍得下气。弥勒菩萨笑口常开，示现“大肚能容了却人间多少事”，世事如幻如化，一转眼即是百年身，凡事不必太计较，愿以老和尚“中台四箴行”作为处世的原则、通达人与事的桥梁，放下我执，广结善缘。 宽容别人是美德，宽容自己是损德。“手画虚空，画过无痕。”凡事皆善解，即得欢喜自在。能以自利利他的菩萨行门，得饶人处且饶人，那么社会就能少一些暴戾，多一些和谐，处处便是光明净土。 |