| 中 台 山 月 刊 197 期 |
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| 本期主题：落实小节 用心成事 |
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同心化成圆
文／普真精舍高级禅修班学员 耀田 学生时代读的是电脑科学系所，电脑计算飞快又单纯，说一不二的绝对态度，让人做起事来愉快又方便。若一切如预期所呈现，是程式写得好；有疏漏，必是想法有不周之处。解决问题最快的方法，乃是真心面对错误，把状况排除。 钜细靡遗 因地以真 犹记得初踏入社会，当工作上有错误发生了，对于长久与电脑相处的我来说，面对、解决就对了。但是第一时间，同事A跳出来，提出一套逻辑分析，结论是：“这不是我的错，责任不在我身上。”接着，同事B提出另一个观点的逻辑分析，结果同样是：“这不是我的错，责任不在我身上。”解决错误会议变成推卸错误大会，而错误依然好整以暇地被搁在那儿，与在场每位状似无辜的脸形成强烈的对比，好似错误的发生单纯是场误会。当下不由得愕然：“你们逻辑这么好，口才如此辨给，把这用在刀口上，问题早就解决了！” 第二份工作，团队文化甚是不同。某次，我犯了一个很明显的错误，对团体的影响不小。主管知道后立即召开会议，当我还在编想解释的理由时，主管已经把解救的方法构思完成，并逐一交付给同组的成员，会议立即解散，给团员最快的时间回岗位上抢救。当下的我，既羞愧，又感动。 这位主管还教导我们，再深奥、再复杂的大事，都可以细切成较单纯的小事。接着，事情无分大小，一项一项逐一完成。假使有一件最简单的琐事没有办好，其他再大、再难的部分，做得再美好，也是失败。大事小事，皆当对之以真。 法界普真 菩萨同行 在普真精舍，更能看到如此的景色。无论贴个胶带、桌椅排列、鲜花糕果摆盘布置，眼前的一切，都是师兄们细心的展现。有时候自己边做边想：“这样也太夸张了吧！用别的做法也有类似的效果，反正又没有人会看到这么细的地方。”其实换个角度想，这也是个修行的法门──要将事情做得细，心就得更细才行。 圆满，是个抽象的名词。曾听闻精舍师兄对“圆满”的看法，才发现它是可以具象化的。法会的成功圆满，圆的中心是主法法师与维那、悦众，主导法会的进行；圆心外的第一圈是心灯、梵呗与司仪，辅助法会的进行；第二圈是照客组，引导大众居士就位与解决疑难杂症；第三圈是音响设备、鲜花、供果等摆设；第四圈是机动组，配合他组搬运设备等；最外一圈是大寮的香积组，好似精舍的引擎般，提供众人活力的泉源，让法会有无比的能量运转下去。 如此一圈包着一圈，一圈推着一圈。表面上，愈靠近圆心，愈是法会的主角，愈会被众人看见；离圆心愈远，不见于人群而居于幕后。话虽如此，没有一圈是不重要或可以抽离的。圆满，内圈与外圈必须同时存在，如是法会很紧密、很感人，形成圆满的同心圆，光想像就美不胜收。 每次法会的结束，也不是真正的结束，要将精舍回归平常，回到可以宁静打坐、可以上禅修课的地方，所以众人不分彼此、收拾打理……。我喜欢留到最后，东西都收拾完毕，大雄宝殿的铁门啪啦啪啦拉下来的那一瞬间，那是法会真正圆满的时刻。此时望着铁门内的菩萨像，与平日一模一样的大雄宝殿，好似不久前热络的法会如梦亦如幻。 灯盏在佛前微微晃耀，映照出心湖一丝涟漪：精舍这小小的地方，有好多好多的可能，怎样的法会、怎样的人潮，它都变得出来。紧密同心圆化成的圆满，就是对事以真。想认识学习，请来中台！ |