| 中 台 山 月 刊 197 期 |
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| 本期主题：落实小节 用心成事 |
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毫米的用心 方寸的智慧
文／中台女众佛教学院研究所一年级 见旻法师 宋代灵源惟清禅师尝云：“众人之所忽，圣人之所谨。”凡与圣的分野不在才智、能力，而在其对隐微处的体察及注意。所谓“见微知着”，微小的举措，向内可知其心行，对外可观察其处事、临众的言行。更甚者，能测其处危难时的反应。隐微处能否对事以真，往往为了解此人人格操守的第一步。 清净本然 自性天真 “真”之一字，最为众人所熟悉的意义是“真实、不虚伪”。然而，除此含意，“真”还有更深一层的解释。如《庄子》提及：“谨守而勿失，是谓反其真。”庄子所说的真，即是人的天然、清净本性，谨守不失、抱朴归真。现代诗人朱自清则在《陶诗的深度》一文中写到：“‘真’就是自然。”亦即不经人为的种种造作。综合二者的定义，以佛法的语汇来说，即是“觉性”──人人都有、含生本具的灵明妙觉。据此，若言“对事以真”可分为两个面向：在事相上，言行踏实无虚，无论人前、人后都能仰不愧于天，俯不怍于地；在心念上，不造作、不虚伪，顺着本性自持、待人接物。 事相上一步一脚印、踏实认真，并于细节处不马虎，往往也是世间上，是否能成功的重要关键。以分秒必“真”的钟表制造业为例，机械表能否精准计时，有赖机械表心脏──摆轮的规律摆动来支撑，以及游丝（hairspring）的配合。游丝是0.03毫米的弹簧，主要用来控制摆轮做摆动的元件。虽然细若毫发，但只要有一点点瑕疵，就会直接影响钟表的准确度，也就关系到该品牌的商誉。再多的华丽装饰，少了0.03毫米游丝的用心，一切就会变得枉然。 钟表制造如此，其他的企业、待人处事也是如此。常有人说，由字迹可以看出一个人的个性。一个不过一公分乘以一公分大小的字，可以观见七尺之躯的心行，其实和0.03毫米游丝的道理相似。因此，“见微以知萌，见端以知末”，在细节处用心是极重要的。 反省向善 觉性现前 然而，若一味在细处钻研，又很容易落入见树不见林的泥淖。佛法中所言提起觉性，简而言之即是反省、向善，就是真正落实对事以真。每个人能分辨善恶的灵知灵觉，本自清净、无有生灭，对事以真就是让每个思考模式、每个想法、每个念头都回归到这念能知能觉、向善的心。当思考模式不再处处以自我为中心，心量就会扩大，以团体的利益为前提。当想法中蠲弃了人我之争，不再计较“我以什么方式胜过你；如何让自己轻松得胜”，自然就不须矫诈、欺瞒。当每个念头都由灵知灵觉出发，都秉持着向善的觉性，动于心、出于口、发于身就能真诚无伪。在心念上，对事以真无须另外使力，而是回归本然、自性天真，从良善的角度出发。 “对事以真”是品格的呈现、凡与圣的分野。然而要达到“真”，须从事上踏实、认真、不马虎做起；更进一步，心心念念不违觉性，自然身、口不相违。由事相上一分一毫地用心，并磨炼念念不离觉性的智慧，终将成就至真、至善、至美的健全人格。 |