| 中 台 山 月 刊 194 期 |
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| 本期主题：
众生欢喜 诸佛欢喜 |
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心灵的平静
文／中台男众佛教学院大学部二年级 见愫法师 记得过去未学佛时，最大的困扰是工作上的不如意，每每只看到上司的缺点，心中常常生起“将帅无能，累死三军”的想法，认定他们是肥猫，不清楚如何解决问题，只会出官方说法，如此下去肯定是结恶缘。无论如何努力，升迁就是无望，失望加上愤怒，心理影响生理，渐渐地，晚上睡不着，隔天最后一刻才冲到公司，公司的大门就像是即将被接杀前的本垒板，要飞扑过去才能安全上垒，当然一整个人无精打采。因此，花在工作上的时间也愈来愈少，主管就更加不满，形成恶性循环，回想起来，当时的日子就像处在三涂恶道一般。 学佛之后，明白“欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是”，要扭转目前的困境，除了甘心甘受外，更进一步要解冤释结，因而发心想修持“七周缘慈”。初初开始，一想到主管的脸就气，不想回向给他，但“众生皆有佛性，每个人都能成佛”，应该跟每尊佛结善缘，于是勉强还是回向给他。一次、两次，随着慈悲观愈来愈上手，我开始站在对方的角度来思考，发现主管有主管的包袱，自己也有坚固的我执，一味坚持己见或怨天尤人并不能改变现况，只是两败俱伤。一旦看开了，心情也变得比较平静，可以一觉到天亮，上班的时间自然提早了，更能专注于工作上。主管与同事们都发现到这些变化，开始了正向的循环，日子仿佛从三涂恶道又回到人道。 仔细回想整个过程，发现一般人面对逆境时，通常站在自己的角度思考，随顺情绪，以反击的姿态来警告对方，保护自己，希望不要受到伤害。但双方都自说自话，不但问题无法解决，反而把问题扩大，形成“冤冤相报何时了”的无限回圈。佛法则是“理将俗反”，先退一步，做情绪的主人，进而站在对方的角度思考，以平和的方式来回应对方，化解双方的僵局，方能解决问题，达到“退步原来是向前”。 其实，不论外境或敌人多么强大，都不能直接搅挠我们心灵的平静，只有我们的瞋恨心能够轻易破坏它。而透过薰修慈悲观，能够化解瞋恨，带来心灵的平静，进而改善人际关系，不断地重虑缘真，人生也将愈走愈光明，最终达到“随所住处常安乐”。 |