文／见檄法师

　　一直以来，就不是个文静的人，能够走上出家这条路，也是跌破众人的眼镜。以前以为可以当个文青、艺术家，享受所谓的寂寞与孤独，却在过程当中，反而看不见自己的方向。虽然成为出家人是从小的心愿，但要义无反顾地踏上这条路，也需要勇气与担当。记得美国诗人Robert Frost所写“The Road Not Taken”，就像在说自己的故事一样，最后一段写着：
　　Two roads diverged in a wood, and I—
　　I took the one less traveled by,
　　And that has made all the difference.

（在林中有两条路，而我，选择了人迹罕见的那条，从此展开了不同的人生。）

　　为什么会选择这条较少人走的路呢？没有别的，就是为了寻找宁静的自己，也因为认识了那个宁静的自己，才能把这条修行的路继续走下去。

六根门头 　入流返照

　　出家后最大的改变就是从动到静，从静又到动，然后终于明白，原来动静不是两个，而是“能够清楚明白，又如如不动”的这个。这念心能起善用，做利益众生的事，又能体会所有事相上的发心，终究是要磨炼自己，在发心的过程中，不起烦恼、不生厌倦、不做分别。抑或起了烦恼，能够转念；身心疲累时，能够提起；有了憎爱取舍时，明白所有的一切如梦中水月，最后回归到这念心。

　　在精舍度众的过程中，更体会到要懂得“收”，也就是《大学》所说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”六根门头能“收”，就是入流返照，心能定、能静，才能明白众生需要什么，也才能真正做到定慧等持、悲智双运。

　　记得刚到海外精舍的时候，常常觉得什么都是家乡的好，起了严重的分别心。文化、背景的不同，也让彼此没有信任感。静下心来反问自己：慈悲心在哪里？“诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”不管身在哪里，慈悲心是不分国界、不起分别，是实实在在含摄生活当中的一切人事物，也是自己身口意三业的准则。因为提起了慈悲心，能够柔和地对待众生，也不会为事相上种种困难或摩擦起了烦恼，知道所有的一切都是磨炼，是成就修行的福德资粮。

因为静观　所以自得

　　因为静观，所以自得：明白了修行不是得到外在的赞叹与掌声，而是对自我的肯定；不是教理名相的记忆与背诵，而是对佛法的落实；不是隐藏自己的缺点与过失，而是勇敢面对自己的不足；不是有为法上的成败与得失，而是对于心性道理的体认；不是带着微笑面具假装坚强，而是卸下伪装，真诚面对人群；不是驰求他人的陪伴与相处，而是独处时观照内心的自在；不是自怨自艾，觉得孤苦无依，而是感恩他人从不放弃自己。

　　感恩　导师的教导、常住的栽培，和许多人的关照与包容，让自己这条路走来，都能关关难过，关关过。而最重要的是认识了自己，明白了这念心，这条菩提路才能坚持地走下去，而且生生世世都要行菩萨道。这个宁静的自己，不觉孤单，因为有菩萨伴侣，一同前行；这个宁静的自己，不觉寂寞，因为诸佛菩萨、龙天护法，常伴左右。这个宁静的自己能发起菩提心，念念上求佛道，心心下化众生，闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦，因为不单是为自己而努力，也是为了一切有缘的众生而坚持下去。

　　路还很长，而这条路，虽然人迹稀少，但是走起来踏实稳当。我知道自己的选择，也会坚持，你呢？人生的交叉口，希望每个人不管怎么选择，最终都能──遇见自己的清净心。