| 中 台 山 月 刊 191 期 |
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| 本期主题：
爱语摄 |
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搭起心与心的桥梁
文／普中精舍研经班学员 传若 语言是人与人之间沟通的主要管道之一，话说得多不如说得少，说得少不如说得好。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”说话，是需要透过觉心观照及一再练习，才能说得恰到好处。口出恶言，如吐毒蛇；口说好话，如吐莲华。好听的话令人心生欢喜，正语则令人心开意解。 上惟下觉大和尚曾开示：“爱语摄，就是远离两舌、恶口、妄言、绮语等口过，而以柔软语、赞叹语、善言慰喻来鼓励众生。”透过爱语摄，可成就十善法中口业的功德。 远离口过 亲情加温 灵山拈花，迦叶微笑，以心印心，佛陀转法轮四十九年，示现恒顺众生根机说法教化。菩萨行门以四摄法来度化众生，“布施、爱语、利行、同事”都必须运用语言为桥梁，来达到利益他人的目的。现代社会中，人际关系日益密切，待人接物间，“爱语摄”实是一门必修的重要功课。 赞叹语不是谄媚、阿谀、奉承；柔软语也不是低声下气、委曲求全；心直口快实是粗心，未经智慧心、慈悲心思考的话语，如飞散的羽毛，亦如覆水难收，损人又不利己。但是，从身边的亲人到工作场合，甚至不熟识的人，我们常常说了言不及义的话、信口开河夸大的话、嘻笑怒骂的话、漫不经心的话、自以为是的话、抱怨的话、批评的话、唠叨的话、争强好胜的话，因而恼怒他人，赢了面子失了里子，徒增彼此之间的隔阂与误解，心与心的距离愈来愈远。 回想未学佛前，希望同修、子女帮忙做家务，总要大呼小叫、三催四请，变得很唠叨；做得稍不合意，就指导纠正，效果却适得其反，只让自己做得更累。学佛后，懂得先改变自己，以鼓励赞叹代替命令的口吻，以轻松幽默代替严厉的批评，结果他们反而愿意主动帮忙，起欢喜心，愈做愈起劲，成效也愈来愈好，我也愈来愈轻松，有更多的时间到精舍发心。 安慰开喻 菩提花开 二十年来，在精舍禅修、听经闻法、担任义工，一直以“中台四箴行──敬慈和真”为圭臬，生活十分平顺、禅悦法喜、身心自在。担任美工、司仪等执事时，法师及师兄们常以爱语令我信心大增，护法护教更加发心勇猛、不疲不厌。参与儿童禅修班课程活动设计，也经常得到鼓励与掌声，但不知不觉中，有时不禁过度自满了。 一次印制儿童禅修手册时，因为求好心切，心直口快地责备了一位小老师，还理直气壮自以为是“对事以真”。那位师兄默默地完成工作，我看着她沉默的表情，突然发觉自己的语气太重了，其实她是非常认真负责、积极配合的小老师，却没有在当下对她表示歉意，心中不禁惭愧懊恼不已。隔天，进行装订时，我鼓起勇气向她道歉，承认自己说话的不当，并一再赞美肯定她的发心付出、做事伶俐，并感恩她的心量广大。她立即报以善意的眼神及微笑，心结化解了，彼此也更加契合。 自从精舍整建后，一切与时俱进，不仅积极推广禅修，法师们也不断鼓励我们修自利利他的菩萨行，发心担任照客及学员长。无论是与学员面对面的交谈，或是打电话关怀，都要学习以同理心善解他人，设身处地站在对方的角度，先懂得倾听、顺应他人的需要，才能说出合宜的话语。每期禅修班招生，无论是劝发自己的亲友，或行脚于大街小巷发文宣、贴海报，都需要以爱语、亲切柔和的互动，令人感受学佛的真实利益。 感恩佛陀的教诲、精舍的薰修及善知识的引领，人生从此不再随顺习气的轨道，起惑、造业而不自知；常当自我警策，随顺觉性，以爱语摄搭起心与心的桥梁，广结善缘，利益一切有情。 |