| 中 台 山 月 刊 191 期 |
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| 本期主题：
爱语摄 |
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爱语从尊重和接受开始
文／普中精舍日间高级禅修班学员 传枢 生长于传统家庭，“爱之深，责之切”是从小到大常听到的一句话。这句话反映出长辈希望晚辈愈来愈好的一份拳拳之心，但无形中也把目光焦点都放在缺点上。成长的过程中，总是觉得自己不够好，这里有问题，那里有毛病。对自己尚且不能接受，对他人当然也是以高标准来检视。 初初学佛，上了禅修课，希望身边的人都过得很好，也希望自己可以说出令人欢喜的话；但习气使然，开口常常一针见血刺在别人心上，想“口吐莲花”却一不小心就变成“口吐毒蛇”。 欣赏尊重 真诚有感 开始认真练习说好话，是出国求学之后。当时必修一门英文会话课，教导国际学生在当地教学的注意事项。上课时老师感受到我的不安，对我说：“内向的个性也是一种特色，只要在教学时做些调整，就可以让教学一样顺畅。”从小到大，自己的个性被人否定无数次，这是我第一次感受到他人对于我的一种尊重。对于还在辛苦适应环境，必须承受很多不同层面压力的我来说，真是“良言一句三冬暖”。既了解到正向鼓励的重要，又因国外大环境的助缘，我努力开始练习赞叹。起初颇不自然，称赞时常常结巴，自己都觉得好笑。 练习不久，又遇到问题。虽然发心想赞叹别人，可是个性认真的我，觉得为小事频频称赞有点假，为称赞而称赞更是虚伪，心中也怀疑：不真诚的称赞是否是妄语？于是开始思惟如何赞叹，而不违背真诚的信念。渐渐地发现，自己必须先学会去欣赏每一个人，才能真心地称赞。与人相处时，先不要急着下定论，先放下自己的爱憎取舍、是非黑白、既有的价值观，乃至过去的成见，真诚地去看待对方，思惟其人格特质：龟毛之人有其细心之处，粗心的人有其爽朗的一面……由正面观之，看到别人的长处就愈来愈多，慢慢地感觉到，每个人都很有特色、都很可爱，进而产生尊重与接受，乃至于面对别人的习气，有更大的包容力，因为瑕不掩瑜。当自己跳脱既有的惯性思维模式，去欣赏、尊重、接受及包容各式各样的人时，就能很真心地开口赞叹。 爱语从尊重与接受开始。所谓“诚于中，形于外”，先接受他人目前的状况，尊重他之所以有今日的种种因缘，才能进一步理解他的思维，以其能接受的方式，一步步化解冲突，建立善缘。如果一味地以自己的经验或价值去衡量，心中存有批判，就有对立，就无法以同理心，说出令人心开意解的话。每个人的背景不同，所处的学习阶段不同，可以理解和做到的事情也不同。常想：如果我和他人有同样的经历，背负同样的业力，我也会有相似的心境和作为，也未必做得比对方更好。感受到娑婆世界千人千般苦，也期许自己在言语间能带给别人希望与光明，不再制造对立与不安。 以法相濡 时时有润 希望他人光明，自己的人生也会愈来愈光明。自己说出来的话，听得最多的人是自己。常常称赞别人，业识种子中，就充满正向的思维与正面的话语，有助于化除爱挑剔、易忿难悦的烦恼。尤其加上经常到精舍禅修的助缘，同参道友互相体谅、提携，也易于化解烦恼，共结法缘，一同成长。 记得自己曾经做了错事，心中极为懊恼，不知道怎么忏悔才能弥补。拜《梁皇宝忏》时遇到一位师兄，也非常懊恼地在忏悔。因为感同身受，很希望他不要这么难过，在安慰他“逝者已矣，来者可追”的同时，突然间返观自照，心结亦随之而解。类似的经验，在道场里时常发生，往往在自己无力化解烦恼时，遇到有类似状况的师兄，彼此互相开解、鼓励、打气之间，自己的业识种子也慢慢转化，进而愈来愈能体会“为除妄想，修行六度而无所行”的涵义。 虽然习气还是非常顽固，说话技巧还是有待加强，但我会继续努力练习，希望口中的毒蛇全都能转成令人心开意解的莲花，自利利他的人生充满光明。 |