文╱编辑部

　　天祥宝塔禅寺秉持佛法慈悲济世之精神，发扬忠孝伦理、慎终追远、知恩报恩之美德，特于九月四日至六日，启建“盂兰盆消灾祈福超荐大法会”。法会期间，恭诵《地藏经》、《盂兰盆经》，并举行佛前大供、消灾、超荐及大蒙山施食等法事，以此功德回向世界和平、家靖民祥、累劫父母及法界有情同得解脱，共入性海。

兰盆孝行报亲恩

恭请中台禅寺住持见灯和尚主持大蒙山施食法会，两利冥阳。

二万五千名善信檀越及各界贤达，共同参与一连三日的孝亲报恩法筵。

住持和尚为大众开示法会的缘起、意义及功德利益。

　　“盂兰盆”乃梵语“解倒悬”之意，意指在僧众解夏自恣时，盛设百味饮食于盆中，供养佛法僧三宝，仰仗三宝慈力，以救亡者倒悬之苦，超拔七世父母得生善道，现世父母增福延寿，报答累世父母慈爱养育之恩。

　　九月五日下午举行大蒙山施食法会，恭请中台禅寺住持见灯和尚主法，带领大众诵经回向，藉由六番开示，引领幽冥众生皈依三宝、忏悔罪愆、发四弘誓愿，令得闻法受食，解脱苦厄，超生善道。

　　九月六日上午，大众恭诵《盂兰盆经》，并恭请见灯和尚主法盂兰盆供，以花、灯、果上供佛、法、僧三宝，近万名护法善信云集，中台禅寺护法总会李顾问、最高检察署朱主任检察官伉俪、翡翠水库管理局余主秘伉俪、台湾铁路局周局长等各界贤达，亦前来共襄盛举。

修善断恶利自他

　　主法和尚开示时提到：“盂兰盆法会缘起于‘目连救母’的公案：昔日尊者成道证阿罗汉果时，见到亡母因在世时悭贪不舍，造诸恶业，堕饿鬼道；然而，尊者却无法以神通力，救拔母亲脱离恶道。在请示世尊后，依循世尊教导，于解夏之日设百味兰盆，供养十方僧众，透过修斋植福的殊胜功德回向，令母亲超生天界。

　　所谓‘因缘果报，自作自受’，佛法告诉我们，唯有端正知见，清净身口意三业，才能真正的消灾免难、趋吉避凶、增福延寿，真正掌握自己的命运。因缘果报，是每个人从过去到现在，身口意三业所作所为，所有善恶业的总合呈现，所以要修善断恶，才有办法改变命运。断一切恶，未来才不会有苦果；在因上努力修善，才会有光明的未来。要如何修善断恶？就要透过听经闻法，知道什么是善、什么是恶，才能有正确的作为及努力的方向。”

　　主法和尚进一步劝勉大众更细微、更深广的道理，有赖大众持续加强薰修、落实观行，而最好、最直接、最有效也最便利的方式，就是到精舍参加各级禅修班，建立正知正见，才不会起惑、造业、受苦；有了清净的身口意三业，才会有如意的结果，以此来转化人生的困境，改变自己的命运。进一步发广大慈悲心，劝发亲朋好友一起来听经闻法，找到离苦得乐之道。

　　一连三日的清净法筵，共有二万五千位善信檀越参与，薰修殊胜的教孝法门，大众充满法喜与感恩，更发愿在日常中，落实修善断恶，修自利利他菩萨行，以此功德回向父母亲眷、法界有情，实践最究竟的孝亲与报恩。

单元首页